有诈尸的真实案例吗?(诈尸事件真实案例),诈尸真实存在吗?

麦兜
麦兜 2023-10-08 13:48:01

诈尸???

随着科学的进步!当人类发明了能使脑细胞复活的病毒!

人类就能够变成丧失!到处传播病毒!使人类变成人间地狱!丧失的天堂!

尽管是人类的幻想也好!实践也罢!

都有科学依据!因为病毒本身就能侵犯大脑!侵犯到活人!就是个活死人!侵蚀到死人了!就能变成丧尸!并且肆意传播!到处咬人!

英国曾发生过一个叫什么热病毒的!临死状态!突然发狂的咬人!目光呆滞!没几天就死了

诈尸真的有么

以科学的观点来看,所谓的诈尸应该是在古代医学不发达的时候,一些外部生命体征已经消失,但并没有真正死亡的人因为各种原因又活了过来.

人体是很奇妙的,人体的很多奥秘现在都还不能解释得清楚,现代医学也记载过很多已经"死亡"的人又"复活"的案例.最长的好像有4小时.

"诈尸"嘛,科学看待,别迷信就行

经常听到农村老人说“诈尸”,“诈尸”现象真的存在么?

诈尸这种现象,如果通过科学来分析的话,其实是有可能的。比如人死亡之后,尸体进行火化时,可能由于身体水分的流失,或者肌肉和骨骼的变形收缩,会给火焰之外的人一种尸体很痛苦的感觉,好像活着的人在被痛苦的灼烧,一般像这种“起死回生”的现象就被人们形容为诈尸。而我觉得诈尸应该分为两种。

一种为生物假死现象

这个意思就是貌似这个人符合了死亡的征兆,可后来却又活过来,这种现象其实比较常见,小时候在我们村里面有一个年近百岁的老人家去世了,他们的儿子都在忙着准备后事,连兽医都已经套上了,尸体放在祠堂里面,可谁知第2天老人家突然就醒了,好像只是睡了一觉,这一下使他的儿子们都很吃惊,赶紧把那些准备后事的东西都扔掉。这种就属于假死现象。

其实人的死亡可以分为几个阶段,比如濒死期临床死亡期生物学死亡期。而临床死亡,就算是假死。意思是这个人物还没有死透,还有活过来的可能,但是这个人却又检测不到心跳呼吸这等活人的象征,此时的他其实已经死了,因为他已经听不见,也感觉不到世间万物了,但在生物学意义上来说,他却还没有死亡,因为他的大脑可能还在活动,某些组织细胞仍然具有活力,在极小的情况下,他还有可能复生。

而造成临床死亡的原因则更为普遍,比如说在人体大量失血或者猛然触电,溺水等情况下,这个时候如果机体猛然受到了刺激,那么可能会由于条件反射而作出肢体抽搐,或者面部表情发生变化的情景,甚至会出现突然做起来的夸张现象,这种情况就是人们所谓的诈尸,可这种并不算是真正的死亡,只有当脑死亡时才算是真的死了。

另一种诈尸和猫有关系

这一种说法,看起来就有点玄乎了,但是全国各地却又都流传着诈尸跟猫有关系的传说。世界各地基本上都有这一个习俗,人在死之后最怕猫从尸体上跳过,所以在人没有入殓之前,一定不能让猫闯入灵堂。且守灵的时候都会准备好一把扫把放在身旁,如果不小心让猫跳过了尸体,那么就赶紧把扫把扔给尸体,然后就跑。

这些传说你可能没听说过,但是你问一问做法师的道士,他必定会承认这个事情。如果猫跳过尸体,那么尸体就会诈尸,此时你把扫把扔给尸体,那么那个人就会抱住扫把,你就可以趁机逃跑,因为人诈尸的时候力气很大,如果不小心被他抱住,那么就可能被勒死。古代一直传说猫有灵,尤其黑猫象征不详,可能诈尸和猫有关也是由此而来。

其次,很多恐怖片和影视剧里面都有演过诈尸的情景,里面的尸体大多是受到刺激或者在特定的环境之下才会出现诈尸的情况,可是放到现实生活中却有待考究,无论怎么说宁可信其有不可信其无,尤其是对于死人要更加忌讳。

世界上真的有诈尸嘛?恐怖-.-!

我们这农村有个习俗,人死后要在灵床下放一个枣树枝,据说是为了防止猫和狗趁人不备钻到灵床下面,我也很好奇,后来老人说很早之前大家都相传如若猫和狗进入灵床下面,且对了时辰,就会诈尸。而且还说诈尸只会走直路,走的飞快,不会转弯。

不过这种情况都没有遇到过,老人们这样说或者只是一种习俗罢了,呵呵

某医院太平间出现集体诈尸现象,这是什么情况?

在2004年某医院太平间出现集体诈尸现象,这次某医院太平间出现集体诈尸现象将其中一名医护人员吓的精神失常。那么这是什么情况?

所谓诈尸,就是人死后一小段时间内,神经还具备传导能力。而尸体周围一般会有大量阴离子存在。这时,假如一带阳离子的物体靠近尸体,便会发生微弱的放电现象,使尸体受到刺激而发生短时间的“复活”现象。所以人死后,一般不准活物(诸如猫、狗之类)靠近尸体,以免发生诈尸,这并不是迷信。

由于该医院太平间出现集体诈尸现象已无从得知所以下面以一个真实的诈尸复活事件来解释诈尸现象。

   2004年湖北一老人在葬礼上诈尸复活,据了解当时正在灵堂中守棺的老人儿子说,棺中传来老人的喊叫和敲打声音,继而他们打开棺木发现老人死而复生。对老人“死”而复生一事,老人极可能是低血糖导致昏迷休克。低血糖导致昏迷的人,也存在手脚冰冷现象。病人处于深度昏迷时,呼吸与脉搏是很弱的,在医学上叫“假死”,而家人却误以为老人过世。而其亲人哭喊,及众人为老人办后事的喧闹等等,对老人的“复生”都起着很大作用。

一般情况下,人在缺氧情况下六分钟就会脑死亡,棺盖没有钉死,棺内一直有氧气交换,老人就有潜在的呼吸,只是不为人察觉,所以一个人的死亡需要专业设备的鉴定,如果医生在场,凭经验,需要看脉搏、听心音及呼吸。

死亡的界定标准问题。常见的一是停止呼吸;二是心脏长时间停止跳动(10分钟左右);三是脑死亡;四是神经死亡。第一个,停止呼吸,如果时间短,现在有很多能抢救过来;第二,心脏停止跳动,经过抢救有很多能救过来;第三个,脑死亡,有部分死亡,有全部死亡,部分死亡的有的表现为植物人;第四个,神经死亡,有的也能恢复。

确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了,神经没有完全死亡,身体还会动呢。特别是鸡,砍掉了脑袋,身体还能跑很长一段路,相当吓人的。有的还能跑回鸡窝里。如果科技发展到一定程度,人的脑袋掉了后,在短时间内像身体其他部位一样作手术接上,没准还能活呢。

所以产生诈尸的主要原因,是以停止呼吸也就是所说的咽气,作为判断人死的标志。有的人在咽气后,自身经过一小段时间也可能缓过来,就产生了所说的诈尸。

诈尸到底是怎么回事还有湘西赶尸队是真的存在

诈尸就是死人又活过来了!~其实不是什么灵异!

前段时间《走近科学》节目演了!说有个死人马上就要火化了!突然活过来了!~ 其实就是人的神经器官偷停!~ 其实有些事情科学可以解释的!

死亡的界定标准问题。常见的一是停止呼吸;二是心脏长时间停止跳动(10分钟左右);三是脑死亡;四是神经死亡。第一个,停止呼吸,如果时间短,现在有很多能抢救过来;第二,心脏停止跳动,经过抢救有很多能救过来;第三个,脑死亡,有部分死亡,有全部死亡,部分死亡的有的表现为植物人;第四个,神经死亡,有的也能恢复。

确切的死亡是四者同时具备。比如脑袋掉了,神经没有完全死亡,身体还会动呢。特别是鸡,砍掉了脑袋,身体还能跑很长一段路,相当吓人的。有的还能跑回鸡窝里。如果科技发展到一定程度,人的脑袋掉了后,在短时间内像身体其他部位一样作手术接上,没准还能活呢。

产生诈尸的主要原因,是以停止呼吸也就是所说的咽气,作为判断人死的标志。有的人在咽气后,自身经过一小段时间也可能缓过来,就产生了所说的诈尸。

湘西的赶尸,到现在也没人能指出它的真实情况来。

据有赶尸奇俗的湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县人士说:赶尸是不给人看的,赶尸是昼伏夜行的,三更半夜谁敢出去看会走的死人呢?不过,据在四县开旅店的人说:死人决不是用人背着走,确是死人自己象麻雀似的跳着走,因为赶尸的要住旅店,所以他们比较清楚,确是三五具尸体只有一个人赶。

据当地人一致的说法:赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。

论其实际形式,说“赶”尸不如说“领”,因为这法师不在尸后,而在尸前带路,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。

夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。做着赶尸者生意的旅店,一年到头不关大门,白天是当然不关的,夜里也不关。其用意有二:

一、那两扇大门后面就是尸体的休止之所,在黎明前到达,入夜后离去,尸体都在门后倚墙而立,天气不好不能走时,可能停留几昼夜。

这种旅店的大门,除了过路的赶尸法师以外,是没任何人移动它的,由于对尸体的恐怖,无形中这门后面成了极神秘、恐怖的禁区,连旅店里的工作人员,也没人探头去张望一下,即使明知那里没有什么尸体,也没有人想看神秘的门后边。

二、尸体来去是在入夜以后和黎明以前,其实都是夜间,为便于尸体出入,所以不必关门。关门不外防盗,这种旅店不会遭遇失窃,小偷不敢光顾,即使大胆去偷,也偷不到什么。

据说,尸体之所以能跳动,全靠脸上的黄纸画符,所以到个地方停下来,法师立刻就把他们脸上的纸符除下来,否则他们会自己跳出来。

抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,在门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘”

听说过“赶尸”这回事的人,看了那张纸条,已知道是赶尸的了,因为他说明了“还湘”,若非赶尸,其营业范围绝不会只限于湖南,同时也不会写明“运尸”那么恐怖,“运柩”岂不较为文雅些吗?

这位“代办运尸还湘”的人,是个六十岁的老头,据他说,赶尸的情形,确实如上所说,一点儿都不假,何时何人所创他不清楚,这一怪诞方法,跟“奇门遁甲”有密切关系。

他还说:这件事外人难得一见,并不是他们不给人家看,而是没人敢看。

他说:这一行业在湘西以外的地方很难行得通,第一、住宿就成问题。第二、夜行人不知闻锣趋避,反而来看热闹,非吓死人不可。第三、许多乡村,村外没有道路,势必经村中,大多数地方是不准尸体入村的,何况是跳跳蹦蹦的活尸呢?同时沿路的居民不懂这一情况,没办法要求他们合作—听见锣声就把狗关起来,因为尸体是怕狗的,狗咬住尸体衣服一拉一扯,尸体非倒不可,一只狗还容易对付,来上一群,把尸体的衣服甚皮肉咬得乱七八糟。连赶尸的都给咬伤,事情就严重了,但在湘西没有这些困难。

为什么会有“赶尸”的营生呢?因为湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

一个人可以赶几个尸体,开销自然也小到不可再小了。

至于防腐,据说,凡是用这方法运的尸体,自起运到目的地,都不会腐化,不过在起运前就已腐化的,就没法起运了。

湘西赶尸,也许是一种神秘的巫术,也许是愚弄人的一种迷信,也许只是为了骗取钱财的把戏,也许仅仅是一种耸人听闻的传闻?是耶非耶,盼读者明辨