朱耷为什么叫八大山人,八大山人的画为什么翻白眼
朱耷为什么叫八大山人？
八大山人其实是一个人，并不是八个人，这个人就是朱耷，朱耷的号叫做八大山人。
八大山人，俗姓朱，本名朱统?，后名耷。为明江西弋阳荣庄王朱奠壏九世孙。
朱耷通常将“八大山人”几个字连在一起写，“八大”连起来就像是“哭”字，“山人”连起来就像“笑”，这样的哭笑不得，他一个皇室子弟一下子过这样的生活，对于生活正是苦笑不得，也表示了朱耷对于朱家江山的痛惜。
扩展资料：
八大山人有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
八大山人长于水墨写意，为其划时代的人物。 在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大山人则两者兼而善之。他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。
例如康熙四十一年所作《书画册》（上海博物馆藏）共画了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影响，其远笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。但是，我们在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务的。
那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。
参考资料来源：百度百科-朱耷
朱耷为什么给自己取名为八大山人?
朱耷其实是明朝的皇室后裔，只不过后来明朝灭亡了以后为了自保，很多皇室后裔就开始隐姓埋名，而朱耷也开始自称“八大山人”。而他之所以会自称“八大山人”其实也是结合他当时的心境而来的。
第一，“八大山人”是艺术家眼中的宗师。
范曾先生是现代艺术界里的名人，还被称为是当代大儒，然而这样一个厉害的人，他曾经说过一句话，他想要超越“八大三人”，而范曾先生所说的这个“八大山人”，并不是八个人，而是一个人，说的就是朱耷，朱耷的作品很特别，就光是那副《孤禽图》就卖了6000多万，而在所有的文人有艺术家眼里，八大山人就是艺术界里的宗师，所以范曾先生把他作为自己的目标。
第二，“八大山人”的真实身份。
光是看名字，很多人以为“八大山人”可能是一个八个人的组合，但实际上他是一个人，名字叫朱耷，而且他还是个不简单的人物，他是明朝的皇室后裔。出身高贵。明朝灭亡的那一年，朱耷十九岁，也是刚刚成年，就遭遇了这样的变故，当时很多皇室的子女们都担心会被报复，会被斩草除根，所以为了自保，他们都选择了隐姓埋名。
第三，“八大山人”的含义。
朱耷也是担心自己会被清算，所以明朝灭亡以后，他的作品上就出现了“八大山人”的名称，朱耷是一个高智商高学识的人，所以不可能随随便便的为自己取名号。而且后世也有人研究过“八大山人”的含义，结果专家指出，要想知道其中含义，可以把这个字拆分开来看一下。结合字意，在结合当初朱耷的处境，这才发现，原来朱耷取这个名号也是废了很多心思的，很符合当时朱耷的处境还有心境。
为什么叫八大山人？
八大山人其实是一个人，并不是八个人，这个人就是朱耷，朱耷的号叫做八大山人。
八大山人，俗姓朱，本名朱统?，后名耷。为明江西弋阳荣庄王朱奠壏九世孙。
朱耷通常将“八大山人”几个字连在一起写，“八大”连起来就像是“哭”字，“山人”连起来就像“笑”，这样的哭笑不得，他一个皇室子弟一下子过这样的生活，对于生活正是苦笑不得，也表示了朱耷对于朱家江山的痛惜。
扩展资料：
朱耷（1626—约1705年），明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。
他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。
擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。
朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”
朱耷六十岁时开始用“八大山人”署名题诗作画，他在署款时，常把“八大山人”四字连缀起来，仿佛象“哭之”、“笑之”字样，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。
朱耷晚年常住在南昌城内北竺寺、普贤寺等地。当时诗人叶丹曾作《八大山人》诗一首，描写他在这里的生活情况，“一室寤歌处，萧萧满席尘，蓬蒿丛户暗，诗画入禅真，遗世逃名志，残山剩水身，青门旧业在，零落种瓜人。”
八大长于水墨写意，为其划时代的人物。 在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。
朱耷的画作在东方尤其在日本备受推崇，并在世界画坛引起了很大的反响，如：《孔雀竹石图》《孤禽图》《眠鸭图》《猫石杂卉图》，以及《荷塘戏禽图卷》、《河上花并题图卷》、《鱼鸭图卷》、《莲花鱼乐图卷》、《杂花图卷》《杨柳浴禽图轴》、《芙蓉芦雁图轴》。
《大石游鱼图轴》、《双鹰图轴》、《古梅图轴》、《墨松图轴》、《秋荷图轴》、《芭蕉竹石图轴》、《椿鹿图轴》、《快雪时晴图轴》、《幽溪泛舟图轴》、《四帧绢本浅绛山水大屏》等，许多条幅，册页中的花鸟鱼鸭，山水树石等。
书法方面有《临兰亭序轴》、《临“临河叙”四屏》，以及各大家法帖和行草诗书轴册等，都在国内外的博物馆、院中珍藏。朱耷的书画有少小说诗歌文学作品，已不复得见。
参考资料：百度百科-八大山人
明朝的朱耷，为何要称呼自己为“八大山人”？
朱耷这个名字可以拆成四个字，分别是“牛、八、大、耳”四个字，其中的“牛耳”两个字，我们知道古时候用什么来形容“掌权”呢，对，就是用“执牛耳”来形容，叫做“执天下之牛耳”。
那现在，大明灭亡了，朱耷也成了一个要跑路的人，没有荣华富贵、也没有权力了，所以他就把名字里面的“牛耳”两个字给丢掉，剩下来的两个字就是“八大”，朱耷跑路跑到哪里去呢？跑到山里去，当和尚，就叫“山人”。
“八大山人”的名号由何而来，八大山人指的是谁？
很多人都听说过“八大山人”这个名字，但是大多时候都是和书画相关。的确，八大山人是中国古代比较有名的一位书画家，但是，他有另外一个身份却鲜为人知——他是大明王朝宁献王朱权的后裔。八大山人的本名叫朱耷，1626年生于宁献王的属地，今天的江西南昌。朱耷自幼居住在王府院内，过着衣食无忧的王公生活。理所当然，在王候家成长的朱耷也读了不少的书，在名师的教导之下，他八岁就能做诗，十一岁的时候就能作画，同时，他的小楷写的也非常工整。
1644年，吴三桂引清兵入关，明朝就此覆灭。俗话说“树倒猢狲散”，当明朝这棵大树倒下之后，作为朱氏王族的后裔，朱耷自然也结束了他王侯生活，成为了一介平民。但是，作为王族的后裔，朱耷并不能轻易地过上普通老百姓的和活，为了躲避清朝的清算，他浪迹天涯，隐姓埋名，先后给自己起了多人化名，其中有：个山、人屋和我们熟知的八大山人。
在朱耷所有使用过的名号中，其中“八大山人”这个名号最有人们所熟知，这个名号是他在新建，奉新等地的八座大山中隐居时给自己起的一个名号。古人在作画落款署名的时候，都是竖着来写，当“八大”和“山人”这四个字竖着紧凑地写在一起的时候，即形似“哭”，又形似“笑”， 表达了朱耷内心的哭笑不得之情。
作为明朝王族的后裔，八大山人朱耷对自己的身份认同感特别的浓厚，他虽然没有能力去组织武装“反清复明”，但是他的一生却都在用自己手中之笔去表达他的国破家亡之痛。久而久之，八大山人将他自己内心的悲愤和凄凉凝练在了自己的作品之中，他的作品笔墨极其菁萃，以“墨点无多泪点多”著称，这和他的遭遇和心镜都有很大的关系。
对于满清，八大山人有着极其强烈的民族仇恨，他不愿意做大清朝的子民，于是，他遁入空门，隐居山林，为僧为道。对于宗教，那只是八大山人借以生存的一个外壳，他一生对宗教并无建树，但是借助这个外壳，他却能够静下心来，寄情于书画，寄托哀思，发泄情感。
八大山人是一位才华横溢的艺术家，他的艺术造诣来源自于对生活的深刻理解和感受。正是这种独特的经历，才形成了他独有的书画特色。
