北京海眼井科学解释,海眼项目

为什么说北京的锁龙井底有一个海眼？

听北京的老人讲，北新桥有一口锁龙井，井底下就有一个海眼，据他说，这口井一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。

北京有三个海眼，最大的一口在京西玉泉山镇在一个大庙下面，一口在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥，它叫锁龙井，在当时名气最大，没有人不知道的。

北新桥位于北京东城区，这里原本是一个很普通的地方，虽然北新桥的名气不大，但是提到这里的一口古井，可谓人尽皆知，这口古井，唤作锁龙井，井口处悬着两条不知长短的大粗铁链，尤具神秘

传说中的锁龙井故事?

这里有个传说，明朝朱元璋一天晚上做了一个噩梦，梦中云雾缭绕处，突然一位耄耋老龙王，他对朱元璋道：“你年年征战，搞的天下民不聊生，我要把北京城的水全部带走，作为对你的惩罚。”

朱元璋惊醒后来反复琢磨这个噩梦深意，他把这个事告诉了自己的大臣刘伯温。刘伯温想了想后，对朱元璋说：“陛下，看来战争真的惹怒了老龙王，不过我有化解灾难的办法。”

原来当时北京城有几处海眼，除了北新桥之外其他地方的海眼全被镇住，刘伯温告诉朱元璋，只要把北新桥的海眼镇住，老龙王就不敢来闹事。

不过这个故事明显是杜撰的，毫无逻辑可言。

北京传说中的锁龙井真的存在吗?

朱元璋治下，原来都城为南京，后来朱棣政变，这才把都城迁至北京，所以时间和空间上根本对不上号。

即便锁龙井来历有些不清不楚，但锁龙井确实有常人难以理解之处，首先这口井根本不知道深浅，就算是往下扔石头，都听不到回声，所以确实有些可怖。

再有，锁龙井的那两条锁链，也不知长短，曾经有人试图把那条铁链从井里拉出来，但耗时耗力，那铁链就好像可以自由伸缩一般，根本探不到源头!

锁龙井里真龙现身吓跑日本人?

当年曾经有日本鬼子在北新桥附近巡查，他们怀疑这口古井里藏有八路军和爱国青年，于是就鬼子准备把铁链拉从古井里拉出来，这样就能困死八路军和爱国青年。

但当鬼子开始拉动铁链，可是一连拉了好几天铁链还是没有尽头。不仅如此，在拉动铁链时不断从古井里传来诡异的声音，十分恐怖。

结果这群鬼子恐惧不已，最后只得乖乖把铁链放了回去。此后一段时间，只要鬼子来到北新桥巡逻，他们都会选择绕开这口邪气森森的古井。

锁龙井底下真的能够通到大海里吗？

北京有个灵异事情传说，北新桥有一口“锁龙井”，井底下就有一个海眼。何谓海眼?望文生义，海眼就是沧海的眼睛。大地上有一个孔像是一眼井，莫测高深，水声潺潺，听说一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。最大的一口在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一口在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥。

关于锁龙井的典故尽管议论纷纷，但井和铁链并非虚构，而锁龙井也并非北京一处。

锁龙井科学考证说：

其实“锁龙井”就是古人发现的天然竖井，下端连接着地下河。随同地下河水流量多寡的改变、碰击视点的改变等会构成一些古怪的声响甚至会有水漫溢出地面，古人便以为此“井”为“海眼”连通大海、下有蛟龙作祟。便打造大铁锁或其它法器(刻上符咒等)用大铁链垂于井底、请来法师做法，期望借此铁锁(法器)锁住蛟龙，以免蛟龙出来为祸人世。因为“大铁锁”(法器)和许多铁链垂于井底改变了地下河水的流向、碰击视点或许阻挡了井下“怪声”的传出，使人们误以为蛟龙真的被锁住了，所以对井下有龙更是毫不怀疑。

锁龙井的来历：

传说大明朝，老龙王想水淹北京城，被刘伯温降服用大铁链子锁在了这口井里。刘伯温留下话，等桥旧了，修起桥翅了，路灯朝下不朝上了，就放老龙王出来。可人们并没有在这儿修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙，还把这当地取名叫“北新桥”，这下桥旧不了了，所以老龙王就被永久的镇在了井里。

早前在北新桥十字路口东北角的一间旧庙被改成的花店，里面就真有一口井，听说就是当年的锁龙井。现在，那里已盖起了大华百货商场，盖商场时工人们把这口井给填埋了

北京的锁龙井为何没人敢动，里面有何玄机？

因为曾经有人尝试着去动过锁龙井里面的大铁锁，但是在这些人拉动了这些大铁锁以后，锁龙井里面竟然发出了非常古怪的声音，而且还飘上了了一股特别腥的味道。所以自此之后很少有人敢去随便的动锁龙井，当然了，关于锁龙井的传说其实还是挺多的。

相传朱元璋在建立了大明朝以后，晚上睡觉的时候突然做了一个梦，梦见有一条恶龙托梦给他，说要来抽干整个北京的水。于是朱元璋就找来了自己的头号军师刘伯温，并且把自己的梦境告诉了刘伯温，刘伯温可是一个能掐会算的人，而且特别的有本事。于是刘伯温就设下一个圈套，诓骗这条恶龙过来，并且最后捉住了这条恶龙，最终刘伯温把这条恶龙封锁在海眼上，并且在这个海眼上建造了三座井，然后就把这条恶龙镇压在这三座井下。

为了防止恶龙逃脱，刘伯温又在井的上面建造了三座庙宇，用来镇压这条恶龙。后来恶龙就问过刘伯温，难道你准备关我一辈子吗？为了安抚恶龙刘伯温就和这条恶龙说，只要这条桥变成了旧桥，那么你就可以出来了。恶龙一听其实还是可以接受的，一个桥变成旧桥，大概也就几十年的光阴而已，但是谁知道刘伯温后来也把这个桥的名字改成了北新桥，也就是说这个桥这辈子都不会变成旧桥，那么这条恶龙永远都没办法出来了。

当然了，这个其实只是一个传说而已，可信度并不是特别的高，根据科学家的推测来看这个锁龙井是古代人为了梳理地下水的时候而建立的，由此我们也可以看到，实际上古代人们的智慧还是比较高的。在明朝的时候就已经知道使用一些工具来疏通地下水了。

竟然让北京5号地铁改线，锁龙井究竟有何秘密？

因为锁龙井涉及到了一些风水玄学的问题，是现代科学无法解释的。所以为了保险起见，北京地铁五号线的施工规划就只能避开锁龙井了。

至于这口锁龙井的来历，就必不可少地要提到一个人----刘伯温。传说在大明朝的时候，一只老龙王想水淹北京城，但是老龙王没有成功，反而被刘伯温降服。还用大铁链子锁在了这口井里，为了安抚这只受挫的老龙王，所以刘伯温还留下话。

“等桥旧了，修起桥翅了”，就是老龙王重见天日的时候。但是睿智的刘伯温和百姓们并没有真的在这口井上面修桥，而是在这口井上盖了一座岳王庙。更加值得称道的是，这座庙的名字叫“北新桥”。

这下好了，“北新桥”永远都旧不了，也永远不可能修起桥翅，所以老龙王也就没有离开那口井。

这就是锁龙井的来历。根据这则故事，直到今天，这口锁龙井当中应当还锁着一头“老龙王”的。但是我们都知道龙这一种生物是古时候的先辈们杜撰出来的，并不是真实存在的。

但是，这口锁龙井确实发生了一些科学无法解释的怪事。比如说，如果我们用手，去拉一下锁龙井旁边的大铁链，那么就会发现锁龙井里面有水往上冒。

而且据有关考察，当年的日本侵略者也对这口锁龙井动了心思。曾经强迫过北京的老百姓拉这个大铁链，但是没等到百姓们把铁链拉完。

就听到锁龙井当中传出轰隆隆的响声，并且不断有黑水往外冒，还伴随着一阵阵腥臭。残暴的日本侵略者也被吓到了，他们连忙叫老百姓把铁链松开，后面也就没有再打这口锁龙井的主意啦。

我们的科学技术发展到如足够高的层次后，或许能够解开锁龙井的秘密。但是现在，我们还是对带有玄学色彩的东西保持一颗敬畏之心吧。

北海桥下的古井真的是海眼吗？

希望对你有帮助北海水精域古井是老北京五大古井之一，历史非常悠久。它坐落于北京北海公园琼华岛西坡“水精域”殿内，“水精域”是琳光三殿中的第三座殿宇，其西侧依山势向下排列着甘露殿和琳光殿，这组建筑是琼华岛西麓的重要建筑景观。提起水精域古井，它的历史可以追溯到元代。 老北京人相传北海水中有一“海眼”，“海眼”指的就是这眼古井。记载古井最早的史料是《元氏十三世祖记》，文中提到:“至元二十二年（1285年）秋七月，选温石浴室蠃州(琼岛西坡上一个亭子)西，汤池后有万丈井，深不可测。”这眼古井在当时用处可大了，一是为“温石浴室”提供水源；二是用古井经戽斗水车，提升到琼华岛山顶曲流弯转，经石刻蟠龙口喷出，构成层层叠落的水池、喷泉、瀑布等水景点缀。这种山中有水，水中有山，山含水，水环山的奇特景观，在中国古典园林中是比较少见的。 清乾隆年间，乾隆皇帝从乾隆七年（1742年）至乾隆四十四年（1779年）对北海进行了长达37年的营建，期间发现了这眼废弃多年的古井。乾隆皇帝非常喜欢琼华岛迷人的仙境，为恢复革新元时水景，于乾隆十八年（1753年）在古井上建起“水精域”保护古井，在其西北修建了亩鉴室及两个水池，用暗沟（管）将井水引至阅古楼和亩鉴室后水池内，然后从琼岛北面漫坡流下，注入太液池内。乾隆皇帝非常欣赏琼华岛的水景，还特意亲自题写了一篇《永安寺古井记》，刻于水精域北山墙上，即古井的出水口处。乾隆十九年（1754年），乾隆帝又令人重新修复了此古井。 关于这眼古井知道的人甚少，一是它处于皇家御园之内无人知晓；二是早已废弃多年，从未对外开放过。古井位于“水精域”石室内，井口在室中心偏北些，井台呈四方形，为长条石所砌。井口直径约1.3米，井深约30米，俯临井口，凉气袭人，深不见底，提手电筒向下张望隐约能看到水面在微微地波动。要想深入到井下可真不容易，首先要用一个小筒带着点燃的蜡烛垂入井内，测试含氧量。由于年久失修，与世隔绝，古井内的气味实在令人难以呼吸，为了保证施工安全，施工单位特意找来气泵向井内输气、换气。由于古井井口较窄小，一次只能下去一个人，不过到了井下就能容下两名工人同时作业了。经过十几天的维修，仅从井中打捞上来的垃圾泥土就落成一个半辆小汽车大小的小土山。清淤只是前奏，而后要做的就是把井壁四周松动的砖石进行加固处理。维修过程中发现水井井壁中还垫有不少起加固用的木料，可见后人也曾对古井进行过简单的维护。任明杰

什么是海眼？听说北京城各大古建筑在地图上刚好构成一条龙？

解释一：

何谓海眼？顾名思义，沧海的眼睛。海的眼睛长在哪里？当然是陆地。大地上有一个孔，像是一眼井吧，深不可测，水声潺潺，据说是直通到海底去了，这孔便是大海伸到陆地上的眼睛，海眼。这称谓倒是满形象的，这说法倒是满有趣的，可是，成都地处内陆腹心，距东海十万八千里，能有这样一个孔从地下深处直通大海吗？玄，即便是成都人擅长编的龙门阵也太玄太玄。

然而，老人们说得有鼻子有眼睛，道是就在市中心地带，原来有一座庙宇，极其森严隆重的。最后一进大殿内，香烟袅袅供奉着一尊泥金大佛，其石砌宝座下便深深藏着一孔海眼。夜深人静时，倘把耳朵贴在那宝座石壁缝上，便会听见大海波涛澎湃之声。那能不能把菩萨宝座搬开，实地勘察一下这海眼呢？当然不能，万万不能！因为全靠那菩萨把那海眼镇住，倘若一搬开，海水就会从那孔里汹涌而出，把我们成都淹成一片汪洋泽国了。

解释二：

“海眼”即“归墟”。传说我国南海有一处海眼，深不见底，倾天下之水也难以将其填满。

（以下称“海眼”为“归墟”）

西部直通天庭的巍巍昆仑山相对应，《山海经.大荒东经》记载了在"渤海之东"的茫茫大海上还有一个无底之谷。它有一个极富象征性的名字，"归墟"。根据神话的说法，世界上、宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙(天庭)和中层宇宙(大地)的心脏。归墟与昆仑分别位于中原地带的东方与西方，这一鲜明对比，实在令人惊异。它们的象征含义，我们今天尚未完全清楚。事实上，对它们的解释目前多从地形方面着眼，尚未从古代中国原始灵魂的角度予以探索。

《山海经》提到归墟是"少昊之国"，而少昊的神格尽管复杂多变，主要则是东方夷人鸟图腾部落的百鸟之王。他有"金神"的成分，但以"海神"为主。特别是在仙话化的神话中。晋代人所叙说的有关少昊诞生的事迹很能说明问题。相传，少昊神的母亲皇娥，在穷桑的沧茫海面上，遇到了"白帝之子"(白帝正是金神)。他们"泛于海上","游漾忘归"，过着超乎人世又入乎人世的生活，结果生下了少昊。（参见 晋.王嘉《拾遗记》卷一。）

金神位于西方，而海神则位于东方，于此，少昊神格的二重性已有所透露。在神话地名上，这些二重性同样有所表现: 昆仑之墟和归墟的"墟"字，义正相反。《说文解字》释墟为"大丘也"，这是墟的原始义，与昆仑之墟正相契合。但墟还有"大壑"(即大山谷)的含义(见《康熙字典》)。这些二重性、乃至多重性，正是中国上古神话从字里到行文，从情节到角色的普遍特征。

与此发展近乎同步，成书于晋代、托名于列子的《列子.汤问》篇，对归墟作了更详尽、也更富仙话色彩的报道。根据这篇报道，归墟距离中国更遥远了，它随着更为奇异的梦幻之翼，飘渺于渤海之东"不知几亿万里"的地平线之外了。此外，海与山的合流，成为归墟神话的新特质。在遥远东极的无底之海，平空耸起了"五座神山":"岱舆"、"员峤"、"方壶"、"瀛洲"、"蓬莱"。这些山，上下周旋三万里，山间相距各七万里，每山平顶达九千里。试看，这是人间景色么?

这真是昆仑山在东海之外的翻版----"其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠（王干）之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老、不死"。这是一个较之西方式的"天堂"更好等级制、也更为自由的"洞天福地"！这里，所有的"居民"，皆是"圣仙"之种，他们每天在山与山之间作各样跨海凌空的飞行和不拘形迹的自由交际。

关于他们的生活，还有一段充满戏剧性的故事:说在远古之先，这五座仙山相互独立，各个没有根底 他们飘浮在汪洋之上，"常随波潮上下往返"。这种状态与我们的地球在太空中的处境出奇地契合。这是否在海市蜃楼的一般含义之外，还意味着初民对人类的大生存环境，有一种穿透表象的灵性直觉?

据晋人记载，有一天，仙山的居民对大环境的游移不定切感厌烦，他们向宇宙的至上之神集体投诉。 "帝"(这称号早在殷代已见文献)唯恐宇宙东部的神山流移到"西极"，打破宇宙已有的平衡。使神山居民失其所居，就派"人面鸟身"的北海之神禹强(禹强的鸟身表明他的东夷渊源，这与少昊神的东方要素是一致的)驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基，稳住了五座神山。它们受命六万年轮换一次。此情此景，与"鳌鱼负地"和"鳌鱼眨眼" 的神话相参证，可暗示"神山"即大地的原始观念。负山，实为负地。这样看来，在归墟神话的仙话化了的身影后面，可能隐藏着较昆仑神话更古老的创世神话的遗绪。但因现有材料不足，尚难于考证。但这可以暗示，上古神话曾经多么丰富，如大地神话，当远远多于今日所存者。

但好事总是多磨。正当这五座神山被稳住，远古居民安居之际，生长在"龙伯之国"的巨人种族（据(晋)张华《博物志.异人》转引古籍《河图玉版》的记录，"龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死"。很可能，这是类似希腊神话提坦巨人族的远古神怪之族。）蠢蠢而动，入侵归墟，他们举足几步就跨到了神山边，放下钓钩，一下子钓走了六只神鳌，致使"岱舆"、"员峤"失去了羁绊，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海。数以亿万计的远古居民被迫 "播迁"(即流亡)到其他地方。上帝十分震怒，他把龙伯国驱放到凶险危困的地方，并大大缩短了巨神们庞大的躯体。但据说到了伏羲、神农时代，巨神的躯干还有数丈之高。（见《列子.汤问》篇。）

泰山海眼

老虎沟西侧为河上林，因旧时多桃树而名。涧至青天岭谷口西南折，下有断崖叠瀑，飞流注入石窟，西纳白草谷之水，渊深莫测，名大海眼。