宋仁宗评价为什么那么高,宋仁宗缺点
为什么有人说，宋仁宗赵祯是宋朝帝王中名气最好的一位？
宋仁宗赵祯是北宋的第四位皇帝，也是在位最久的皇帝。他之所以是宋朝皇帝中名气最好是因为，他一生勤政爱民，崇尚和平，在位期间几乎没有发生过战争，百姓安稳，天下太平，使百姓过得安居乐业，懂得关心百姓疾苦，所以百姓们对他的评价都很高，不仅是百姓，还有很多文人墨客对他的评价都很高。
其实宋仁宗一生是没有什么远大抱负的，也没有什么雄才伟略，在宋朝的十八位皇帝中并不算是很出色，但是他的人气是真的很好。他崇尚和平，他愿意给其他国家钱财，以至于和平相处避免战争。但是有人却认为他是懦弱无能，不敢反抗，只知道一味的忍让。但是为了太平盛世这样做没有什么不好的，有些问题不一定非要通过战争来解决，懂得变通也是很重要的。花一些钱财来保证天下太平，百姓安稳，难道不好吗。
在没有战争的情况下，宋朝的经济和文化也得到了很大的发展，而且人才鼎盛，君子满朝，国家一片祥和繁荣的景象，这也是百姓们非常愿意看到的。宋仁宗想通过变法来改变贫弱的情况，虽然最后失败了，但是他并没有灰心，一直在坚持。
宋仁宗在位期间广纳谏言，勤政爱民，维持国家一片祥和繁荣的景象，他做的很好所以得到百姓的认可，确实是名气很高。当然有好的一面也有不好的一面，这里就不多说了。还有遗憾的是他一生中仅有的三个儿子都夭折了，没有继承人最后把皇位传给了叔叔家的孩子赵宗实。
宋仁宗究竟有多得人心？
宋仁宗赵祯是北宋第四位皇帝，也是北宋在位时间最长的皇帝，在位42年。
宋仁宗是一位典型的文人皇帝，能力不见得有多强，但是他有几个优点：
一是脾气好。
《宋史》本纪卷九：（仁宗）天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。
宋史上说宗仁宗宽厚和善，喜怒不显示在脸上，对待大臣及下人比较和善，对待百姓仁厚，这是一位老好人皇帝，其实只要皇帝不犯错，基本上就是个好皇帝，宋仁宗的脾气也是相当好，大臣据理力争，他也不生气。
比如御史包拯劝谏宗仁宗，说话的时候激动起来，唾沫都喷到宋仁宗脸上了，宋仁宗也不生气，把唾沫擦干了，继续听包拯说话，这是相当的好脾气。
皇帝好脾气，就不会乱杀人，大臣就敢说话，朝廷政治就清明，因为宋仁宗的好脾气，所以他就得人心。
二是善于纳谏。
宋仁宗不仅仅好脾气，而且还善于纳谏，御史包拯反对宋仁宗任命他所宠爱的妃子张皇后的伯父当三司使，这个官职相当于财政部长，宋仁宗最终还是接受包拯的意见，改任其为节度使，结果包拯又反对，宋仁宗虽然不乐间，还是接受了意见，这叫虚心纳谏。
不是每个皇帝都会听从善意的劝谏，至少宋仁宗会听，宋仁宗在位期间，还任用范仲淹、欧阳修等人实行改革，虽然最后被利益集团所阻止，但起码宋仁宗有这个想法，同时也体现了宋仁宗老好人的样子。
宋仁宗一朝出现了很多名臣，比如上面讲到了包拯、范仲淹、欧阳修，还有狄青、韩琦、苏轼、寇准等人，北宋的名臣大多出自这一时期，至少宋仁宗舍得用人，善于纳谏。
三是在位时期保持内外和平。
没有人喜欢打仗，无论是百姓还是皇帝，宋仁宗在位42年，对外只有两场战争，一是北宋与西夏的战争，另一是北宋平定广西侬智高的叛乱。除此之外，基本上无战事，没有战争，百姓就能安居乐业，士兵也没有伤亡，所以宋仁宗时期经济得到了大发展，国力进一步增强。
所谓宋仁宗得人心，也就是说他在位时期没有做什么出格的事，内外基本保持和平，整个国家处于和平、繁荣与发展当中是皇帝的最高荣耀，你也可以说是无为而治，类似于汉文帝时期治理天下，当然宋仁宗的能力是不如汉文帝的，但维持这种和平就是不错了。
宋仁宗得人心，这从他去世之后，百姓对他的态度也能看出来。
《宋史》：京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前。
宋仁宗去世后，京城开封街头巷尾都有人在哭泣，连续几天都不停止，不论是乞丐还是小孩子，都在焚烧纸钱大哭，这确实说明了宋仁宗得人心，百姓的态度是很真诚的，直接反应了君主生前的功绩，在偏远的地区，也有大量的百姓为宋仁宗披麻戴孝，这是百姓对宋仁宗的爱戴。
除了国内，就连辽国皇帝耶律洪基也痛哭起来，并为宋仁宗建了一个衣冠冢，因为宋仁宗在世期间，辽与北宋42年没有发生过战争，这和平是来之不易的，所以耶律洪基会痛哭，这是外族对宋仁宗的尊敬，这也是宋仁宗得人心的表现。
怎么评价宋仁宗？
历史上的宋仁宗很符合“仁”这个字，情义太重，伤了长女，看他的一生，感觉是无边的囚禁，情义太重，不够狠辣，悲伤沉痛，最爱长女，却重伤长女，事后挽回无力，又加上朝廷文官太剽悍，应该很憋屈，不过在宋仁宗时代当官，应该很舒服。并且不用害怕一言不合掉脑袋，宋仁宗还是很仁善的，只是不太适合当储君，其实他适合当君主立宪制的君主，或者当个国家招牌也很好。
他像士大夫阶层妥协，默许了官绅一体，事实证明当官僚有了其他收入，有了其他利益，帝国的官僚系统就不能高效运行，官绅一体，士大夫田连阡陌。而且这种伤害是从此之后再难根除，国家要选人才，只能选读书人，然而官绅已经一体，再难分开，明太祖把官员俸禄定的如此低，大概也对此很无奈，从此外儒里法的汉家传统消失，儒家子弟腐化殆尽。
再无六艺之儒生，再无四维之大才，不怪他们，儒家没了内法的制约，道德解释又太多样，不为家族，挺身卫国的，反而成了少数，当儒生有了家族，他们就不是一个合格的帝国官僚，再加上后来的荫补，汉儒文明衰落已经不可避免，再之后，人的道德究竟改变不了世界，即便文成相捐躯卫国，文家却做不到，让人在家国之间选择，未免太难，官吏起寒门，使其有国无家才是帝国该做的事情，他是个好人，也是个皇帝，不过算不上很好的皇帝，另外很可能算不上一个好男人。
仁的庙号足以说明很多问题，私德非常好的，不多说了，可为什么算不上很好皇帝呢？因为你是黄帝，权力越大责任越大，从历史角度看，得有发展，走向共和和汉武大帝李鸿章和汉武帝讲的一代人有一代人要做的事，也只能做一代人的事，要有历史责任感，如高票答案讲的他没有什么雄才大略，可黄帝为什么要有雄才大略呢？仁宗其实也不是没有雄才大略，也不是脾气好得没话说。
宋仁宗年轻时也有庆历新政，结果还没搞起来就跪了，这次地主阶级改良运动脆弱的失败为何就在于黄帝不够果断神武，富弼文彦博瞎说一通有的没的，仁宗也看出来了，对比之下两宋第一人范仲淹简直亮瞎了有木有？结果瞬间萎靡，为何？王安石上来先青苗法这是地方实践过的，宁波建立祠堂的，范仲淹上来就整吏治，也就是说侵犯了我们通常吹嘘的宋代士大夫阶层的根本利益，然后呢自然会引起反对，无所不用其极，有个不要脸的孙子攻击范仲淹欧阳修结党营私，看过陈道明演的康熙大帝明白党争意味什么吧，唐朝牛李之党，明朝东林党，清朝清流党，今天大家都知道，政治斗争宣传大权也很重要。
其实宋仁宗和汉文帝水平差不多，都是治国水平不够，但是不瞎折腾，还挺有私德、挺节俭。但是他们玩的治国游戏模式不同，汉文帝玩的是简单难度，那时候国家刚刚平定不久，土地兼并还不严重，社会矛盾还不尖锐，主要问题就是生产力不足呗，那就好好发展生产力不就得了，而对于一个王朝的初期发展生产力是最简单的了，不大兴土木，轻徭薄赋，劝课农桑，就基本差不多了，于是他凭着无为而治，管的特少，弄出了文景之治，成了评分优秀的皇帝。
宋仁宗玩的是普通难度，那个时候王朝已到中期，土地兼并严重，各个地方的困局开始显现，这个时候单凭轻徭薄赋劝课农桑已经不好使了，此时的国家已经特别需要改革，但是凭宋仁宗的能力无法改革，只能维持，所以只成了个评分一般的皇帝。如果说还有和他们相似的皇帝，那道光应该算一个，但是他面对的是王朝中后期困难难度的治国游戏，结果被评分在及格线以下。
我想倘若还有一个能力一般，不瞎折腾，挺有私德，比较节俭的类似以上三位的皇帝，面对的是王朝末期，地狱难度的治国游戏，他的评分又将会如何呢？很多人只知道看一个人执政的成就，然后以此来评定优劣，却不知很多时候时势造英雄，骑行于下坡，再破的自行车也能飞驰如风，只有结合具体治国的难度，才能真正评价出一个皇帝的水平，你们觉得对吗
宋仁宗赵祯值得乾隆佩服的原因是什么？
一，宋仁宗的重要个性特征是：对弱者同情，对世事宽仁。这既成就了他的个人魅力，也成就了他为帝的业绩。
二，赵祯不事奢华，能够约束自己。“为人君，止于仁”，“仁”就是对他的最高评价。作为一个性情文弱温厚的守成之君，赵祯能守祖宗法度，并知人善任，有解决社会旧弊之心，因而在其统治时期，名臣辈出，有太平治世之称。
宋仁宗是宋朝的第四位皇帝，宋真宗的第六子。要说他为何能入乾隆的法眼，个人觉得这一方面是宋仁宗确实有了不起之处，主要体现在“仁”上，另一方面也是与乾隆追求文治武功的标准有关。
先简要谈谈后者，乾隆最佩服的三个皇帝中，康熙是文治武功齐全，创下了不少伟绩的皇帝，又是自己的爷爷和清王朝稳定的奠基者，自然要放在首位；李世民则是武功为主文治为辅的皇帝，亦是历史上赫赫有名的超级帝王；再看宋仁宗，找到规律了，是以文治为辅武功为主的守成仁君。当然，宋仁宗具体有何与众不同，就让我们把他放大了细看。
千古第一“仁”
先从庙号为“仁”来看，宋仁宗就相当的与众不同。因为中华上下五千年，在宋仁宗以前，没有一个能在死后得到“仁”字的帝王。在宋仁宗之后，虽然元明清各有一个仁宗，但我觉得这里有跟风的嫌疑，因为不管是爱育黎拔力八达、朱高炽还是嘉庆，在仁这一方面，都要逊色于“正牌的仁宗”赵祯。
那么，皇帝怎样做才叫做仁呢？《说文解字》中的解释是：仁，亲也。《礼记》中的解释是：“仁者，人也。”《韩非子》中的解释是：“仁者，谓其中心欣然爱人也。”结合起来看，这个“仁”说白了就体现在“爱人”上。当然这个“爱人”指的是爱护人，以人为本，而不是对象的意思。搞清楚了仁的含义，我们回头审视一下宋仁宗，他到底是怎样做的。
宋仁宗在位时期，厚待臣子，与民休息，施行的是宽松的仁政。这一点从他去世后百姓们自发哭泣哀悼就可见一斑。其实，所谓的仁政，就是减轻百姓的徭役赋税，让百姓能够少受干扰地从事自己的劳动。但就是这一点，其实也不容易做到，在历史上有的是皇帝施政严苛，百姓们苦不堪言。而百姓的要求其实真的不高，仁宗只是将与民休养生息这一条做到了一个很高的境地，百姓就十分感念于他。历史上流传着许多宋仁宗仁和宽容的小故事，比如包拯对他的刚强直谏，他也只是唾面自干；还有平时宫人犯错，他不忍看到宫人受罚，都帮着遮掩，心地纯良如此，事事懂得换位思考。这些都充分体现出了宋仁宗的爱人和以人为本。
宋仁宗在位时，虽然武功方面没什么建树，在对西夏战争中失利颇多，比如著名的好水川之战。但是我认为他通过外交手段促成的近五十年和平，是的确从百姓出发，以人为本的。有人可能觉得宋仁宗也是纳岁币求和，怎么不是耻辱反成荣耀？这个思想有些狭隘了，一方面宋仁宗接的是真宗的烂摊子，宋朝积弱已久，已经出现衰败之相，这个时候是给国家休养生息为好，还是穷兵黩武为好？换句话说，穷兵黩武你也得能打得过啊，西夏和辽在军事上依然处于优势地位。所以，为人民着想，为百姓着想，花点钱换来和平是值得的。一定要注意，宋朝的岁币和清末的赔款不是一回事，宋朝经济很发达，每年的岁币比起战争的开支，简直九牛一毛。举例比较下，宋朝每年赐西夏丝绸十三万匹、银五万两、茶二万斤，而一场宋夏战争就消耗了三千多万两的军费，孰轻孰重，一目了然。所以，仁宗的作为名副其实，亲民爱人正是他施政宗旨。
宋仁宗的一生虽然算不上轰轰烈烈，丰功伟绩，但是他确实把仁政施行到了历史上的一个巅峰，千古帝王无人能望其项背。而他亲民爱人的本心，正是一代代后人敬仰尊重他的所在，作为一个权力顶峰上的皇帝能做到受世人公认的“仁”，实在是难能可贵。
宋仁宗评价为什么那么高？
宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，所以受到历代历史学家，政治家的称赞。
宋仁宗在位期间，忠实执行宋太祖重文轻武、偃武修文、文治靖国的祖宗之法,营造了一个开放和宽容的环境，改革完善了台谏制度、科举考试制度等一系列制度，使华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
宋仁宗在位期间，通过一系列改革，使得当时宋朝GDP世界第一，占全世界的百分之八十左右。外贸行业发达，福建泉州港成为世界上最大的贸易港口。发行了新行货币“交子”。解除宵禁，使得宋朝夜市经济得到迅速发展，等等。
宋仁宗提倡勤俭节约并以身作则。他寝宫的被子，由于很久未换，洗的颜色从明黄变成暗黄。他禁止宫中奢华，让人们知道粒粒皆辛苦。其散步时口渴却不说只因怕下人被罚未带水壶；看奏则时不敢点羊肉汤只因怕御膳房日日宰羊，宋仁宗生前不许他人立他谥号为‘仁’他的善良、谦逊、仁慈可见一斑。
宋仁宗的小故事
宋仁宗曾经想过一把大法官的瘾，内廷有一些内侍犯了罪，仁宗皇帝便绕过司法机构，径自做出判决。有一位谏官便站出来抗议：天子怎么可以如此具体地参与案件的审判？仁宗说：为何？
这个谏官说：任何一起案件的审判，都关涉到罪名之小大、刑罚之轻重，其中的微妙之处，只有受到法律训练、通晓法理的专业司法官，才可以做到平衡把握。君主哪怕有天纵之英明，也未必知晓司法的技术，因此，“出于圣断”的司法裁决，很容易“前后差异，有伤政体”，损害司法权威，破坏司法制度。而且，皇帝如果兼职当了法官，那还要配置专业的司法官员干什么？
这位谏官还建议：从今以后，所有涉及内廷近侍犯罪的刑案，都请移送司法机构依法审判，陛下您就不要插手了。宋仁宗不敢再逞强，批准了谏官的提议。
时常被大臣欺负的君王，可为何却得到了历史的最高评价？
因为他所统治的时代是宋朝文学成就和民生环境最好的时期，这都得益于宋仁宗的仁慈，他的仁慈是天下人有目共睹的，因此他在历史上的评价极高。
一、宋仁宗时期的文学成就是宋朝的顶峰。
宋仁宗是宋朝时期的第四位帝王，虽然他没有其他帝王那么多征战四方的成就，但是他在位期间民生环境一定是最好的，并且文学方面的成就极高。宋仁宗本身就很喜爱书法，因此非常尊重文人术士，并且花费大量人力去建设图书馆，并且邀请天下文人来帮他整理图书馆书籍，欧阳修、王尧臣等著名文人都来帮忙整理过，我国唐宋八大家有六位名人都是出自宋仁宗时期，这是离不开宋仁宗对文学方面的支持的。
二、宋仁宗对大臣非常的仁慈。
宋仁宗对其手下的大臣是非常仁慈的，仁慈并不等于软弱，虽然我们经常说宋仁宗被手下的大臣欺负，其实宋仁宗本可以坚持自己的想法的，但是他的仁慈让他选择了大臣的想法。宋仁宗曾经就想立张贵妃的父亲为官的，但是大臣并不支持他这样做，因此宋仁宗便放弃了这个想法，并且回去和张贵妃说清楚，宋仁宗本可以不理大臣们的说法，但是他没有那样做，他选择了尊重大臣们的想法。
三、宋仁宗极其关心民生。
宋仁宗非常关心平常老百姓的生活，积极下政策保证老百姓有一个安稳的生活环境，并且他在生活说非常的勤俭，很少奢侈浪费。在史书上有多次记载宋仁宗减少人民赋税的政策，并且如果出现天灾人祸，宋仁宗会第一时间拨款过去救灾，因此人民都非常的爱戴他，他去世的时候，全国人民都为他哭泣。
