中国十大最恐怖的文物,中国十大最恐怖的文物人骨

中国十大最恐怖的文物

中国十大最恐怖的文物有：马王堆女尸、金缕玉衣、青铜神树、永宁寺泥塑人面像、王侯仪仗、凤凰山男尸、大禾人面纹方鼎、先秦石鼓、石湾窑黄炳塑素胎金丝猫、远古手机——石铲。

1、考古界的奇迹马王堆女尸

提到中国的古尸，马王堆女尸是名气最大的，女尸的名字叫辛追，生活在西汉时期，死亡时大约50岁，身高1.54米。考古人员发现辛追的时候，她被浸泡在20厘米高的无色防腐液体中，皮肤甚至还有弹性，肚子里还有138颗半没有消化完的甜瓜籽，陪葬的锅具中的藕片甚至还完好如初，可惜以当时的技术条件，这些东西难以保。

有意思的是，前日本首相田中角荣曾经请求我们把马王堆女尸的头发作为礼物赠送给他们，被果断拒绝；后来日本民间研究机构提出花钱购买女尸头发做研究，再次被拒绝。因为一个民族的DNA相当重要，特别是距今2000多年的古人DNA，有可能会找到一些西汉古代疾病成因，如果被外人破解，会给我们带来极其不好的影响。

2、长生不老的金缕玉衣

相传金缕玉衣能保持尸身千年不朽，是尊贵身份的象征，传说谁得到它谁就可能长生不老。直到上世纪六十年代，在河北省一座古代墓葬群中，出土了这种传说中的宝物，金缕玉衣才第一次真正出现在世人面前。

多年以来，全国出土金缕玉衣有20多套，但是大多保全不完整，不过中山靖王刘胜的玉衣就不同了，这套玉衣在2000多年后，还跟刚出土时一模一样，如此完整的金缕玉衣是世间罕有的珍品，所以出土后立即轰动世界。

不仅如此，整件玉衣的制作极其昂贵，相当于汉代500户中等家庭的收入总和，约等于1.5亿元人民币，它是用上千条金丝连缀2498片玉片，通过数百名玉石工匠之手历经5年才完成的。

更有意思的是，这件金缕玉衣中是所有玉衣中唯一一个带啤酒肚的，因为下葬时过于仓促把玉衣的前胸和屁股套反了，于是屁股跑到了肚子上。不过这个错误已经被发现和改正了，玉衣的曲线再次完美。

3、神话中的青铜神树

自从上古三大遗址之一的三星堆在四川广元被发现后，出土了许多非常贵重的文物，其中最有名的就是青铜神树，因为与《山海经》中记载的太阳神树“扶桑”的形象一致，所以间接证实了《山海经》并不是一本单纯的神话故事，它是一本有据可查的史书。

青铜神树分为上中下三层，每层有三根大树枝，树枝最上方栖息着一只太阳神鸟，一共9只，年代为夏代晚期，遗址里最大的青铜神树将近4米高，树枝的下部倒悬着一条头朝下、尾在上的龙。

不过可惜的是，祖先们留下的青铜神树到底寓意着什么，我们尚不知道，不过它的发现可以让我们知晓几千年前的祖先是怎么生活的。更可以大胆地猜测，山海经所描述是否就是被神化后的历史，或者说真正的历史就是这样。虽然我们难以知道当时历史全部的真相，但是我们可以无限接近于真相。

4、微笑的永宁寺泥塑人面像

洛阳永宁寺曾经是世界上最高的建筑，只不过毁于一场诡异的火灾。直到上世界70年代才陆续出土了大量的文物，其中最著名的就是泥塑人面像。对于西方的《蒙娜丽莎》我一直没有领会她的微笑到底神秘在哪里，直到看见永宁寺残存泥塑人面像，我才知道这一抹微笑这多么的黯然销魂。

相比于西方的审美，北魏时期僧侣的微笑更加让人震撼，它是把美这一概念具象化，更多了一份威严贵气。让人不禁感叹古代雕塑艺术的精湛，而泥塑人面像头顶和脖颈下面的部分再也难以修复，想起来也有些悲哀。

5、古滇国传说中的王侯仪仗

战国时期，楚国组建了一支征服滇池地区的部队，后被秦国偷袭，伤亡惨重，只能在滇池地区修养，后来楚国灭亡，他们的将军建立了滇国。直到汉武帝出兵滇国，滇王拱手降汉，整个滇国的历史不到600年。

滇国留存下来的文物很少，王侯级别的仪仗礼器就更少了，他们的仪仗通常是用来表现军功的。仪仗要凝刻强烈的现场感，虽未见血光，但是古老的残酷气息却铺面而来，一支长矛上，绑着两人，吊在上面奉献给神灵，手足被缚并被牵拉的人像，因痛苦而躯体扭曲，看起来很是可怕。

6、凤凰山男尸

如果说马王堆女尸是考古界的奇迹的话，那么在荆州凤凰山出土的西汉不腐男尸，其保存程度也不差分毫。据说开馆的时候不仅毛发完整、肌肉完好，连各大关节都可以自由活动，连牙齿都没有脱落，让专家高呼超出了常理，如今这具千年不腐的西汉尸体和大量的陪葬品都保存在荆州博物馆，供人参观。其中，还发现一封写给阎王信件，大致意思：“墓主人去世后，会带着28个男仆、18个女婢、牛车和马车、以及大量马匹送给阎王，希望能求得一官半职。”

7、大禾人面纹方鼎

大禾人面纹方鼎是用一个醒目的人面作正面纹饰，四周都雕刻着人脸图像，人面生动严肃，通身呈碧绿色，可能与“黄帝四面”的传说有关，这四张脸以东南西北四个方向观察着这个世界，面无表情，不悲不喜。因为耳垂下还有坠饰，所以推测是女性的容貌，还有人认为，方鼎上的人面纹饰与女权社会有关，人们将女人塑造成神明，说明当时该地区的统治者极有可能是个女人。

这种人面纹饰非常罕见，全世界上仅有一件。如今，这座商代的大禾人面纹方鼎被保存在湖南省博物馆里，静静地诉说着数千年前的沧桑往事。

8、先秦石鼓

在1000多年前的唐朝已经是国宝。到了现代故宫特地设了一个馆存放这十块石头，更是康有为倍加推崇的“中国第一古物”。在先秦时期，当时的人们分别在十块石头上刻下了十首关于渔猎的诗，是我国最早的一组石刻文字。石鼓共有十块，每块高约一米半厘米，直径不到70厘米，也叫“岐阳石鼓”。

每块石鼓的表面，都刻有一首歌颂征旅渔猎的四言诗。最开始，在唐代被发现时并不受当时人们的重视，有人甚至认为它们不过是一些长满苔藓的破石头，直到唐代大家韩愈为此愤而写下长诗《石鼓歌》，人们才知道它的价值。

9、石湾窑黄炳塑素胎金丝猫

这不是现代技术，而是清代胎毛技法的工艺品，更是陶塑大家黄炳的得意之作。他利用泥胎烧成后的自然色呈金丝橘猫的毛色，把猫在抓老鼠前的瞬间神态雕塑得活灵活现，甚至连胡须都雕刻出来了。特别是黄炳所用的的“胎毛技法”在陶器表面用工具一点一点地雕琢出动物的皮毛。像这只猫的神态和肌肉走向，与真猫无异，让人难以分辨。

远古手机——石铲

国家博物馆收藏了一件距今近万年前石器时代的石铲，因为从外形上看，石铲上方的两个洞，正好对应手机的摄像头，并且长度和宽度与现代手机差不多，令很多人发生误会，所以叫它“古代手机”。说实话，只看外形实在与手机太过相似，简直就是一个模子里刻出来，听说刚刚出土的时候，还引发了很大的误会，想想也有点可笑。

其实石铲是古代最原始农具，一般用来用于垦荒、翻地，还具备一定的治疗功能，在几千年前先民们经常用加热的石铲敷在身体上，以减轻务农所带来的的筋骨疼痛。

中国有哪些比较“诡异”的出土文物呢？

要说“诡异”的出土文物吧，中国还真是有不少！下面我就按时代列几件！

这是山西省吉县沟堡遗址出土的一件新石器时代人面形筒状陶器，人脸的样子虽然有点怪，但还可以看出来，关键是它没有顶盖和器底，出土的时候，只在顶上盖有一面石板。显然，它不可能是盛放东西的器皿。有学者推测大约是与祭祀有关，可在祭祀的对象上，则又存在不同的看法。

▲人面形筒状陶器

这是陕西省西安市高陵区杨官寨出土一件新石器时代涂朱砂人面陶器，这是一件残器，幸运的是人面保存完好，而且具有明显的表情特征，可不幸的的也是仅仅人面完整，无法知道这到底是件什么器物。专家们认为其功能似与巫术活动有关。我发现，只要有“人脸”的器物，大约都逃不开祭祀或者巫术之类的推测。

▲涂朱砂人面陶器

江苏省苏州草鞋山遗址出土的新石器时代灰陶器，看着好像一个大肉虫子，下面还有四脚支撑，不过，并看不出来到底是什么动物。这件器物应该也不是盛器，因为边上有镂孔，无论粮食还是水，倒进去都会溜到外面。这样一件非实用器是做什么的呢？

▲灰陶兽形器

河南安阳小屯妇好墓所出的“好”字铭汽柱甑形器，这个器型非常罕见，器口下内壁有铭文“好”字。推测它是作为甑放在鬲上使用，中间的中空透底柱流通蒸汽，颇似今天的汽锅，也就是说，早在3000多年前妇好就已经有品尝汽锅鸡的口福了，难怪人家说中国人会吃！~

▲“好”字铭汽柱甑形器

同样是出土于河南安阳小屯妇好墓，这件商代铜鐏形器，形似四爪鸟足，它是做什么的的？原来是套在兵器木柄下端的金属套，起到保护木柄末端、便于插在地上的作用。当然，它也有砸击的功能，倘或持有人“修炼”得法，貌似能够把它当一件异形兵器。▲铜鐏形器

四川广汉三星堆出土的商代纵目铜人面，是三星堆文化最具特征的器物之一，尤其是那双巨大的耳朵，还有瞳孔纵出的眼睛！据专家研究，这件面具为古蜀人用以祭拜或供奉的神像，是古蜀人对“其目纵”的先王蚕丛传说所作的艺术升华，和蜀人精神世界的写照。

▲纵目铜人面

四川省成都市金沙遗址出土的商代晚期至西周时期无头铜人像，古蜀的大量礼器以人为题材，充满了非凡的想象力与浪漫神秘的气息。但这件无头铜人像的双臂下垂，显得疲软无力，整体工艺比较粗糙，似乎是象征斩首飨神的人牲。

▲无头铜人像

河北省平山县中山墓出土的战国中山国铜山字形器，是是象征王权的礼器。器呈“山”字形，其上部属三尖峰，两下角延伸回旋成雷纹，下部中间有圆孔銎，出土时残存木灰，说明它原插在木柱上，形如大型铜戟，是中山国特有的青铜器。

▲铜山字形器

陕西省西安市北郊汉墓出土了一组汉代青铜器，因形状太过写实，为了避免“不良”影响，我稍微做了一下遮挡，大家能够看明白即可。此器铸造精良，细节更是不在话下！可见汉朝真是个爽歪歪的时代，民风之开放，之自由，就是今天怕也是难望其项背。

▲汉代青铜器

最后，放一件大同市雁北师院宋绍祖夫妇墓出土的北魏彩绘陶镇墓武士俑做压轴！为啥呢？因为武士鼻孔硕大，嘴角下撇，两唇好像香肠，一脸的“不高兴”，神情要多嫌弃有多嫌弃！也不知当初墓主是怎么想的。所以，快点给我点赞哦，否则，“不高兴”会跟着你哦！~~~

中国最吓人的棺材

国内最吓人的棺材是李静训之棺。

这口棺材非常吓人，因为棺材上有四个字“开棺即死”，这口棺材里装着的是一个小女孩，她叫做李静训，他的母亲是隋文帝杨坚的外孙女、北周公主宇文娥英，父亲是当时幽州总管李崇之子李敏。这个墓在1957年的时候被发掘出来，在发现这个墓的时候，这个墓还没有被盗过，所以墓中的宝贝很多。

李静训只活到了九岁，她的父母都非常悲伤，由于是皇族公主，所以也按照了皇族规格厚葬，但由于不能入家族墓地，只能就近掩埋，这就很难避免有盗墓贼光顾。她的父母为了不让自己的女儿受到打扰，所以特别在棺材上刻下这四个字，就是为了震慑盗墓贼。

其他棺木

侯乙墓外棺现在在湖北博物馆里，这是口国宝级棺材，是不允许出国的文物。这口棺材出土于湖北随州擂鼓墩，是春秋战国时期曾国国君曾侯乙的墓。作为曾经的一国之君，随葬品自然非常丰富，但是在考古发掘之前，这座墓已经被盗墓贼光顾过了，里面有一个盗洞，并且墓里已经积水严重。

尽管遭到了盗墓贼的光顾，这座古墓依旧出土了大量的文物，其中包括了国宝级文物编钟，并且曾侯乙的棺材也非常精美，棺材上绘制了许多图案。由于棺材太重了，虽然把墓基都给压垮了，所以棺材出土的时候就已经发生了倾斜，棺材上绘制的图案至今还没有破解，所以有传言说，这些图案叫做镇灵图。

中国有哪些比较“诡异”的出土文物？

1957年，在陕西省神木县纳林高兔村出土了一件战国时期匈奴贵族的墓地，在墓地中出土了一件非常诡异的文物，这个文物就是：鹿形金怪兽。鹿形金怪兽是一个用纯黄金打造的动物图案，这个动物长着老鹰的嘴巴和野兽的身体，头上有一双很长的角，像鹿角一样，鹿角的总长度差不多与它的身体总长度一样长，这个动物有四只脚，站在一个四瓣花形的托座上，托座中间高四周低，四个花瓣上各有三个小圆孔。

鹿形金怪兽这是一种从未出现过的奇异动物，动物的眼珠向外凸出，耳朵向上竖直，头上的两只角向身体后面内弯，呈倒八字形，头上的角还分出四个叉，每个叉端顶部各有一个此动物缩小版的头像，这个动物呈现一种向前搏斗含蓄待发的状态，低头挺胸，四肢直立，尾巴竖直成一个圆圈，尾巴根端也有一个此动物缩小版的头像。而且从这个鹿形金怪兽的制作工艺上来看，显得非常精良，动物表面的纹理雕刻得清晰可见，鹿形金怪兽的角与身体部位、身体与托座部分都采用了高超的焊接工艺，如果这真是匈奴人生产的，那足以说明战国时期匈奴的炼金水平之高，雕刻工艺之精良！

匈奴人这究竟是什么动物？为何会出现在战国时期的匈奴贵族墓地中呢？根据史记的说法，匈奴人是在夏朝最后一任君主夏桀的儿子，名字叫淳维，夏朝灭亡后，一部分夏人向逃入茫茫草原，之后一直在北方生活，逐渐形成匈奴族，早期的匈奴只是草原上的一支游牧民族，他们的马、羊、牛非常多，同时草原上还有狼、 鹰等猛兽。从图腾上来说，匈奴的第一个图腾是龙，因为匈奴与华夏族同根同源，夏朝的图腾就是龙，所以匈奴最早的图腾与华夏一样是龙，后来匈奴的图腾逐渐变成了狼，因为狼是草原上最重要的一种动物，维持了草原上的生态平衡，也成为匈奴人崇拜的图腾。

草原雕按道理来说，像鹿形金怪兽这样的动物是不可能会出现在匈奴的，人类社会对动物的认知，一半来自神话与崇拜，比如图腾，另一半来自自然界的认识，比如狼，如果匈奴人没有见过这种鹿形金怪兽的话，他们怎么能雕刻出这样的动物，难道全凭想像啊？就算是想像，为什么会想成这样的？第一眼看这个鹿形金怪兽，其中元素最多的就是它的头和嘴巴，这种样子很像草原上最常见的草原雕，草原雕的嘴巴也是呈倒钩状，是一种猛禽，善于捕食草原上的小动物，而鹿形金怪兽全身上下有10个一模一样的头和嘴巴分布在全身，因此鹿形金怪兽的元素中一定有雕的雏形。

草原鹿第二眼看这个鹿形金怪兽，就被它头上那一双巨大的鹿角所吸引，事实上匈奴人生活的草原上也是有鹿的，草原鹿的角也是很长，很像鹿形金怪兽身上的那一对大长角，因此鹿形金怪兽的元素中也有鹿的雏形。前面说过了，这种未曾在现实中出现过的动物，要么是来自匈奴人的想像，要么是来自匈奴人生活的世界，但这么奇怪的动物在自然界应该是不存在的，因此鹿形金怪兽多半是匈奴想出来的怪兽，把草原雕和草原鹿的样子混合在一起，组成了鹿形金怪兽，然后再雕刻并制造了出来，因为非常贵重和让人喜欢，所以成为生前主人的陪葬品，也就是我们今天看到的鹿形金怪兽。

山海经蛊雕另外在一本古籍《山海经》记载了一种叫“蛊雕”的怪兽和鹿形金怪兽的样子非常像：《山海经》南次二经：又东五百里曰鹿吴之山。上无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。水有兽焉，名曰蛊雕，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。《山海经》所说的蛊雕是一种生活在水中的野兽，这种野兽的形状很像雕，但头上有角，同时蛊雕的叫声像小孩子的声音，而且还吃人。尤其是头上长角的雕，那不就是和鹿形金怪兽一样的，但是匈奴生活的地方不可能会有生活在水中的雕或者鹿，这些动物可是生活在草原上的，生活习性又对不上，山海经中的蛊雕到底是什么动物，现在也还说不准，有可能是想像出来的，也有可能是已经灭亡的动物。

鹿形金怪兽还有一种可能就是匈奴人制造鹿形金怪兽的工匠有可能是华夏人，然后这个看过《山海经》，《山海经》最早成书于战国中后期，与鹿形金怪兽存在的时期差不多，所以工匠结合《山海经》与草原上的生物，想像出了这么个鹿形金怪兽，把他雕刻出来作出吉祥物或者装饰物，最后成为陪葬品流传至今。鹿形金怪兽这个来自于匈奴贵族的陪葬品，他应该是当时贵族的一种装饰品，这种造型奇特用黄金打造的物件也代表了其主人高贵的身份，这是一件装饰品，也有可能是一种崇拜物，显示了匈奴人的祖先对大自然的崇拜。

我国都有哪些比较“诡异”的出土文物？

比较“诡异”的文物有：

1、徐谓礼文书

在2005年的4月的一天，武义县的一处小山坡上，一些人正在弯腰挖笋。挖笋的期间，时不时能看到泥土下面有灰砖。如果没有盗墓贼的眼光，寻常人肯定不会注意到。恰好，此时挖笋人中王姓男子有盗墓经验。于是，晚上他找来自己的盗墓伙计，一起开挖。地下确实是古墓，主人是徐谓礼，一个南宋普通的官吏。盗墓贼拿走了墓中的镇纸，砚台，私印，还顺手拿走了蜡封的文书，书就是徐谓礼文书。镇纸，砚台，私印这些东西很好卖，一看就能知道是宋代的东西，很好卖。但是文书不一样，不好卖。徐谓礼并非名人，不懂那段历史的人根本不可能识货，而且文书内容并非诗词歌赋，而是官员履历。况且宋朝的文书，怎么可能保存这么长时间，说出来也难以让人相信。

直到2011年春节后，盗墓贼拍摄的文书照片被武义县博物馆馆长董三军看到。他找来同行郑嘉励一起鉴定，最终确定此物的主人是南宋徐谓礼。确定是宝物之后，董三军向当地公安局报了案，请求他们协助追回宝物。专案组成立后，几经周折，跟盗墓贼斗智斗勇，最终在2012年7月5日将徐谓礼的文书全部追回。

2、“T”字型帛画

在长沙马王堆出土了无数的宝贝，其中最为珍贵的两件国宝之一的“T”字型帛画。

这幅帛画是目前我国出土的保存最完整，艺术性最强的彩绘帛画，画上的内容也十分丰富，有羽人，怪兽，华盖，幔帐等。画205厘米，上横长92厘米，下横长47.7厘米，是在一号墓主人利苍夫人利辛追的棺木上面发现的。专家指出，古代人刚刚死亡的时候，都要招其亡魂。在招的时候，还要手持死者生前穿的衣服，而这幅帛画具有衣服的形状，说明它就是在招时使用的，具有送死者灵魂升天的意思。

3、素纱禅衣

长沙马王堆出土的另外一件最珍贵的国宝是素纱禅衣。素纱禅衣总共有2件，一件重48克，一件重49克，重量均不到一两。专家估算，除去袖口和领边把鞋较厚重的地方，整件衣服重量仅半两多，每平方米不到13克，真可谓薄如蝉翼，轻若烟幕。近些年，各种仿制素纱禅衣，但是依然没有达到真品的水平。而除了它的重量轻，薄如蝉让人惊叹外，更让人惊叹的是它竟然能保存2000年，没有腐朽，仍然保存完整。

中原历史上，有哪些非常诡异的出土文物呢？

中原历史上，非常诡异的出土文物有玉牙璋，西汉杀人祭柱场面贮贝器，鹿形金怪兽。

一:玉牙璋

中国文化源远流长，博大精深，有着五千多年的历史，自然会有许多形状各异，充满了诡异色彩的出土文物，首先，玉牙璋是四川一名农民发现的，他在岸边工作的的时候发展一个满是玉器的坑洞，专家们赶到之后，就对这里进行了彻底的挖掘，出土了很多精美的玉器，第二次考古时就出土了很多造型怪异的青铜器，比如说青铜面具，又比如说青铜树，其中玉牙璋最让人百思不得其解，它既像古代的虎符，可以调兵，又像玉筒，可以记载事物，又像是一件玉器，可以发出清脆的响声，最终考古专家在周礼里发现了记载描述玉牙璋用途的字眼，玉牙璋是用来祭祀的，但是由于时代变迁就没有了这种活动，玉牙璋自然就用不到了，现在玉牙璋已经作为一级甲等文物被收藏在博物馆里。

二:西汉杀人祭柱场面贮贝器

考古学家试图寻找滇国文明的时候，在滇池湖畔发掘了一件极为诡异的青铜器，它就是西汉杀人祭柱场面贮贝器，古滇国是以云南滇池为中心繁衍生存的西南民族部落，原本西汉杀人祭柱场面贮贝器只是一个长38厘米的储物盒，用来装金银首饰等贵重物品，它诡异的地方在于它的顶盖，顶盖上面铸有52个人物，一猪一犬一对蛇盘绕在圆柱，顶柱有一只老虎，仔细观察的话可以看出里面有手臂反绑或戴有枷锁的奴隶，整个画面呈现出来就是一个大型以人祭天的恐怖故事，虽然这个铜鼎被评为国家一级文物，但是由于它外观的特殊性并没有被展出，虽然被禁止展出，它仍然是蕴含古滇国风俗文化历史，目前就收录在云南省博物馆中。

三:鹿形金怪兽

鹿形金怪兽用纯黄金打造的动物图案，它有一对像鹿角一样的犄角，长着老鹰的尖嘴，野兽的躯体，有四只脚，站在一个四瓣花形的托座上，整体呈现出一种向前即将展开搏斗的状态，低头挺胸，四肢直立，鹿形金怪兽出现在战国时期的匈奴贵族墓地中，鹿形金怪兽是未曾在现实中出现过的动物，是匈奴将草原雕和草原鹿的样子结合起来，组成了鹿形金怪兽作为陪葬品。