基督教为什么仇视天主教,基督教为什么恨犹太人

基督教和天主教的关系是什么

天主教与基督教的关系是伴随着历史的发展而产生变化的。在公元1054年以前，基督教会是统一的，东西罗马帝国分裂后，基督教会分为了罗马天主教和东正教，十五世纪宗教改革后，宗教改革神学家们因为反对教廷而分裂出了新教，即狭义的基督教。

基督教和天主教的特点

基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体，1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期，是基督宗教发展的早期阶段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义和神学学说的时期。

这一时期常被称为基督宗教发展上的第一个阶段，到了476年，罗马帝国在内部的矛盾和外族的入侵下分裂为以意大利的罗马城为中心的西罗马和以君士坦丁堡为首都的东罗马。随着东西罗马的分裂，基督宗教也开始分裂为罗马天主教和东正教。

天主教的全称为罗马天主教会，亦称罗马公教，简称公教，以前也曾音译为加特力教，天主教、东正教与新教并列为基督教三大派别，我国学术界通常把它们合称为基督宗教，天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为圣母。

天主教一词的西文源自希腊文，意为全世界的、普遍的，中文天主一词，为明末天主教传教士进入中国后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。

基督教与天主教之间的关系

天主教与基督教的区别在于：在世界范围内，天主教、东正教、新教被统称为基督教，都以“圣经”为经典。天主教以自己的“普世性”，自称公教，信徒称其所信之神为“天主”。天主教以梵蒂冈教廷为自己的组织中心，以教皇为最高领导，实行“圣统制”和“教阶制”。天主教的《圣经》有73卷，其中《旧约》46卷，《新约》27卷。天主教堂中一般有圣母、耶稣、圣徒等塑像。天主教教职人员均为男性。主教、神甫、修士、修女，必须独身。天主教不主张信徒离婚。天主教主要节日有复活节、圣诞节、圣神降临节、圣母升天节等四大瞻礼。教徒在天主教节日和星期日到教堂望弥撒。

在中国，基督教则专指“新教”，又称为“福音教”或“耶稣教”。基督教不接受教皇的领导权，没有自己的权力中心，废除了天主教的教阶制，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通。基督教《圣经》只有66卷，《旧约》中有7卷未收入。基督教堂中一般没有塑像，只挂一个十字架。基督教的教职人员是主教、牧师、长老、传道员。有男性，也有女性，可以结婚，基督教不主张信徒离婚。基督教主要节日有复活节和圣诞节。基督教节日和星期日信徒到教堂做礼拜。

基督教是天主教、新教和东正教的统称。

1054年，基督教发生第一次大分裂，正式分为天主教和东正教.1517年，德意志神甫和神学家马丁路德发表《95条论纲》，要求廉俭化教会，回到圣经，由此引发宗教改革风暴，很多国家和地区的天主教会脱离出去，另立新教。到1648年三十年战争结束的时候，天主教和新教各自在欧洲的势力范围大致上确定了下来。

天主教的主张：圣经的权威+教会的传承

信心+行为=得救与永生，

信徒的自治+教会的引导。

天主教其实是中国化的一种称呼。天主教强调普世性，其总部设在罗马梵蒂冈，称为梵蒂冈教廷。所以天主教也称为罗马公教。其教会组织体系自上而下，集中统一，教皇（即教宗）是全球天主教会的领袖，由枢机主教团选举产生，除非渎职或犯有异端罪，任职终身。

天主教的所有神职人员，包括修士和修女，均遵守独身制度。这一独身制度确定于公元12世纪，在历史上起到了积极的作用。但可能并不一定适合于所有的神职人员。由平信徒组成的在俗修会的成员则不受独身制度的约束。

天主教和东正教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“弥撒”，而新教在教堂里举行的宗教崇拜活动称为“礼拜”。

基督教（又称新教）的主张：唯独圣经，坚持圣经本身的绝对权威，不赞成以教会来主导对圣经的解释，而应主要由个人凭借自己的信心和良心还有圣灵的感动来理解。

唯独恩典，认为既然耶稣基督是神—人之间的救赎中保，那么神人间的沟通和交流就不需要教会发挥太多的中介作用。

唯独信心，强调首要的是对上帝的信从，反对单凭行为或主要凭行为得救。

各教会团体一般比较独立化，较为自由，但也容易造成新的分化。实际上，基督教也的确不是一个统一的教派，而是分化的数十个教派的总称。其中，路德派、加尔文派、圣公会是三大全球性的主流教派，这三大主流教派内部也有不少不同的派别，并非铁板一块。

基督教的所有教牧人员都可以结婚。

基督教教堂里立的十字架上没有耶稣基督被钉的受苦难的像；教徒祈祷时也不在胸前划十字。

基督教教堂内外的装饰是最简洁、最朴素的，雕塑和壁画一般都没有。当然，圣公会除外。圣公会在很多方面都是接近天主教的，特别是其中的上层教派——“高教会派”。

除了圣公会高教会派外，其他基督教各派都没有修道院和修会制度。圣公会高教会派是在上个世纪恢复修道院和修会制度的。

基督教的一般教牧人员称为牧师或长老，而不象天主教和东正教那样称为神甫（非正式地可称为神父）。

基督教是否讨厌天主教

从前中世纪时天主教宗教合一势力强大时

就不断判其他教为异端

但当如今势力不及以往时

就拉笼各宗教来个大合一运动

在圣经上已清楚说明: 加拉太书五章20节-21节「...异端...必不能承受神的国」

故即是拉埋自己宗教一起下地狱

所以天主教根本是人为及不合符圣经的宗教

试想

在耶稣时代何曾会有门徒拜玛利亚

信有炼狱

读玫瑰经等道理

若有

为何十二门徒所写的四福音又为何没有丝毫记载呢!这些道理亦只是天主教成立后人为而设的道理

你还是用自己的脑袋仔细分析当中的利弊吧! *** /watchv=NktmihThRfo 君士坦丁大帝（Constantine the Great

274-337 A.D.）原为太阳神纥留斯（Helios）的信徒，其母海伦（Helena）为一虔诚基督徒。戴克理先皇帝退休后，罗马陷入了混乱的内战之中。根据优西比乌教会史的记载，君士坦丁在与马克森狄大战前的中午（312 A.D.），看见了一个燃烧的十字架，上面写着：「在这记号里得胜」。第二天，君士坦丁以十字架作为军队的标帜(即十字军)，在穆勒威桥（mulvian）大败马克森狄，成为罗马帝国西面霸主。次年，他颁布米兰诏书（Edict of Milan），给予基督徒更大的信仰自由，并发还在逼迫时期强迫充公的财产，停止其统治境内对基督徒的限制与逼迫。主后324年，君士坦丁一统天下，便公开支持基督教，并在次年发出通谕，劝告臣民信奉基督教。直至今日，神学家与历史学家仍对君士坦丁悔改的动机常有争辩。一方认为君士坦丁之所以拥护基督教，是为了其政治上的目的。另一方则相信，君士坦丁在其母海伦，以及穆勒威桥一役的影响下，有其信仰上的转变与归信。 因着基督教国教化，渐渐地，异教的信仰与风俗也一并进入了教会生活。这些异教的节期、邪恶的教训，如同马太福音所说，妇人所藏的面酵，至终使全团发酵而腐败。君氏在信主之前原是太阳教徒，信主之后，将每周的第一日订为「太阳日」（Sunday），并将12月25日的太阳寿诞，混淆成为「圣诞节」。。而对圣人的崇拜、圣人遗物的迷信、以及外在的宗教仪式，渐渐使信徒失去原有的信仰与敬虔生活

这就是天主教的形成 加拉太书五章20节-21节「...异端...必不能承受神的国」

所以要谨慎判别谁是异端

避免错信而得救无望. 天主教重要年事表 336年：圣诞节始于此年，但日期尚未统一，到了353年，里比亚主教才首次订为12月25日　 431年：以弗所会议后，开始崇拜马利亚 593年：教会中开始有炼狱的道理 787年：第二次尼西亚会议：批准对偶像与信徒遗物的敬拜及对死人的祈祷 788年：大肆崇拜马利亚 819年：开始守圣母升天节（8月15日） 1074年：特如兰会议（Trullian Synod）决定禁止神父结婚 1075年：强迫已结婚的神父和妻子离婚 从上表亦可看出天主教是人为地立规例

就如崇拜玛利亚及信有炼狱等

并不是依照圣经(神的话语)而行

更何况圣经上加拉太书一章8节"...若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。" 基督教因最能符合圣经的教导

所以能够稳妥地上天堂

而天主教的终局能否得救也是未知之数

在出埃及记第二十章已经清楚列明不可为天上天下百物造象

也不可拜她

但天主教从为各所谓圣人造象

就已经完全违反左圣经既教导

其次

天主教的念珠

私自编写玫瑰经

只有神父可赦罪

任何人藉任何宗教也可得救及信有炼狱等等

也是不符合圣经的 「宗教改革」是世人的称呼，我们应当说「教会复原」。世人看我们是「宗教」，严格地说，我们是「召会」（教会）：神从世界各国呼召出来的人，归名下，成了「基督的教会」。基督教会本来不用「改革」，因为我们不是世界团体，我们是属神，属天的「召会」，从使徒行传开始有教会以来，教会（按照圣经教导的）不用人为的改革。可惜的是，直到4、5世纪的时候，那些混进教会里的人把持了教会，使教会慢慢地变了质，特别在主后509年，天主教掌了权，统治教会，造成中世纪的「黑暗时代」，长达1000年之久。后来有人起而反抗天主教（罗马教），要把教会恢复到使徒时代的真面貌。这是「宗教改革」的由来。他们为了抗拒罗马教、更正罗马教、恢复基督教，所以又叫「抗罗教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我们本不应说「改教」；我们只可以说「更正」。我们没有改，而是天主教改了，我们只不过「更正」就是了。 天主教的来历 主后3世纪末，教会组织受罗马政治法律的影响，形成了罗马大公教，后称罗马教，1054年才称天主教。因此天主教又称「罗马天主教」。罗马大公教改变了古大公教的信仰和组织。 因此，天主教是从君士坦丁以后才兴起，正式成立天主教是以大格理高里当教皇开始（590年）。换言之，主后590年以前是没有天主教的。以前都是称为「基督教」。 可看天主教的来源: chick/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01 (看"天主教原委"及"基督教与天主教可否合一摘录---从圣经看天主教的错谬"一篇) infoshare.icedsolo/articlecat=ureligion 我为何离开天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白) cclw/withess/5-10/wwhlktzj 给罗马天主教世界 goodnews.my100megs/p128 兽的攻势 myweb.hi/home4/ttchurch/end/duduman/09 “马利亚无罪成孕”信条的制成 cclw/book/qlksfz17 请看第四个见证 spiritlessons/Documents/7_Jovenes/Chinese_Traditional_Heaven_7_Columbian_Youths 大 *** 的正解 goldenlampstand/glb/readglbGLID=01902 天主教又名罗马天主教

原因是由罗马的君士坦丁大帝时才开始

断不如如天主教徒所言的是由宗徒所流传下来

其实两教分别甚微，都是信众一厢情愿梦想有永生，对无数证据证实耶经虚假（例如新约预言公元一世纪世界末日：*****/24exu4 及新约捏造耶稣出生事迹的铁证：*****/2hdj6t）都视而不见，真可怜！ 如何成为一个合格的基督教徒？ truth-truth.blog.sohu/12203574 .knowledge.yahoo/question/qid=7007031501238 qid=7007052901111 　

ofcorse

参考: self宗教