孙悟空被谁称为齐天大圣,孙悟空齐天大圣的称号是谁封的

齐天大圣是谁

他，神通广大，大闹天宫，他，学会了七十二番变化，练就了不死之身，练成了火眼金睛，他，陪着唐僧西天取经，可这，却没难倒他，虽然一路坎坷，但是，他不惧艰难，度过了九九八十一难，降伏了无数个厉害的妖魔鬼怪，历尽千辛万苦，终于，他的功夫没有白费，他获得了“斗战圣佛”的称号，他就是大名鼎鼎的孙悟空。

扩展资料：

轶事典故：齐天大圣

孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

西游记的第六回中，玉帝圣旨中为什么称孙悟空为妖猴齐天大圣

孙悟空大闹天宫惹怒玉帝，一共由这几件事引起的：

一，吃光了三千六百棵蟠桃，让天庭神仙没有“工资”发。

二，喝光了蟠桃会准备的御酒，御酒可是三界极品，二郎神降伏孙悟空后，被奖励几瓶御酒，喜出望外。

三，吃光了太上老君兜率宫的金丹，里面包括玉帝即将举办“丹元大会”所准备的。

孙悟空赶往蟠桃会时，假传玉帝圣旨，哄骗了赤脚大仙。玉帝知道此事后，先是大惊，再是大怒，最后派出众神，包围花果山。

也就是说，玉帝自认为，三界中无人能够假传他的旨意，孙悟空能够这么做，还不是——大胆妖猴吗！

扩展资料：

在齐天大圣孙悟空大闹蟠桃会，反下天宫，天庭众仙无计可施之际。观音菩萨来参加蟠桃会，玉帝于是向观音求救。观音派二弟子惠岸行者（木叉）到花果山打探军情。木叉与孙悟空大战不敌，逃回天宫求援。观音菩萨向玉帝举荐了显圣二郎真君。二郎神率领梅山六兄弟（合称七圣）上花果山捉孙悟空。二郎神与孙悟空大战三百余合不分胜负，遂使出变化神通。

二郎神变得身高万丈，孙悟空急忙也边做万丈身高。怎奈孙悟空手下不争气，被梅山六兄弟撒放草头神打散。大圣见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象就走。与见梅山六兄弟，变了麻雀儿，钉在树上。二郎神变个鹰来捉，孙悟空变成大鹚老就走，二郎神变大海鹤。

然后，孙悟空先后变鱼，蛇，花鸨，土地庙；二郎神变灰鹤，用弹弓，砍庙旗（猴尾巴）。孙悟空变作二郎神逃向灌江口，被李靖用照妖镜照出，被二郎神率领梅山六兄弟围住，正大战七圣被老君用金钢琢打中天灵，跌了一跤，爬起就跑，有被哮天犬咬住，终于被捉。正是观音赴会问原因 小圣施威降大圣。

齐天大圣的称号是怎么得来的？

齐天大圣的称号是在孙悟空战胜托塔天王和三太子的讨伐后，迫使玉皇大帝封的。

东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日月精华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。

后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师教导，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。

归来后，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，凡猴属名字从生死簿上勾销。

龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，招安孙悟空，派他做弼马温，在御马监管马。

猴王开始不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，听从独角鬼王建议，称为“齐天大圣”。

扩展资料：

人物影响

中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。

京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。

作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。

齐天大圣是谁（孙悟空为何被封为齐天大圣）

在《西游记》中，天庭派李天王携三太子来战孙悟空，未能降服，李金星奉旨来安抚孙悟空。他向玉帝进奏：“那妖猴只知出言，不知大小。欲加兵与他争斗，想一时不能收伏，反又劳师。不若万岁大舍恩慈，还降招安旨意，就教他做个齐天大圣。只是加他个空衔，有官无禄便了。”玉帝道：“怎么唤做‘有官无禄’？”金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也。”玉帝闻言道：“依卿所奏。”

史书载：“贞观十三年（639）以宗室女弘化公主（即西平公主）和亲诺曷钵，又载：显庆三年（658年），吐谷浑与吐蕃相互攻伐，后吐蕃大军攻占吐谷浑”，又载：乾封元年（666）五月，唐朝封诺曷钵为青海王。

在《西游记》中，孙悟空被封名为“齐天大圣”的“有官无禄”的空衔，与现实中吐谷浑王被封青海王、直到清朝末期才终止的“土司”之职，皆为“有官无禄”的空衔。这一点，《西游记》中的“齐天大圣”与现实中的吐谷浑王的经历是相符的。

在中原史书中对吐谷浑王国的兴衰也有明确的记载，吐谷浑、唐朝、吐蕃在西域经历了无数次大小不等的战争，最终吐谷浑战败，其余部数次依附唐朝，又数次反叛唐朝，准备复国无望，最后又归属唐朝。唐朝将吐谷浑余部安置在湟水以北、祁连山两麓。唐朝政权瓦解之后，吐谷浑余部尽数归吐蕃政权统治，吐蕃政权保留了吐谷浑政权建制，吐谷浑小王们得到了新的官衔，官方称作“隆官”，民间称作“囊所”。再五百年后，蒙古王国兴起，吐谷浑各小王归属蒙古，官衔改为“土司”，也就是今天土语中的“尼弯”。直到近代这些“官衔”之名仍有保留。正因为是“有官无禄”，到了清代这些“土司”们都是自动放弃这个“职位”，新中国成立后，吐谷浑人被命名为“土族”。当然，“土族”这个民族的组成非常复杂，不能否认其中融入了其他各民族成员，有学者提出“土族”是由蒙古族组成的，也有学者说土族就是各民族融合的结果，这些学说都应该受到尊重。

《西游记》中的弼马温，先前与天界打来闹去的，招安了两次，一次反下界，另一次大闹天宫，回到洞中自封“齐天大圣”之称号，每个《西游记》读者深感孙悟空依仗浑身本领，领受这等封号不为过。悉数孙悟空过人的本领，冠之于“齐天大圣”之称号，恰如其分。现实中，当年的“吐谷浑”王，在甘青两地建立基业，执政年限为北方诸少数民族政权之首，也曾与中原王朝争锋，也多次被中原王朝招安，最后因人员疏寡战败，不得已依附大唐、吐蕃，最终又形成一个全民信佛的新兴民族，吐谷浑的遭遇与《西游记》中的孙悟空何其相似。

孙悟空是大家心目中的英雄，我说他是土族王的化身，会不会辱没了你心目中的偶像？你要是见到了今天的土族人，是不是很难和孙悟空联系在一起？土族是一个民族群体，他们保留了近两千年历史文化，仍旧守护着领袖吐谷浑的五个神位。有人讹传土族早被其他民族同化了，请到青海省互助县五十乡去看看吧，质朴的土族人会告诉你他们的辛酸史、他们的荣辱史，等你知道了土族先民在中国历史上也辉煌过三百多年，也曾与周边诸国生死相搏，为民族融合作出了贡献，最终能在甘青两地站稳脚跟成为一个新兴民族、成为中华民族中的成员，你肯定会发出感叹：“土族不容易”！

孙悟空是一个猴王，将人类的王者比作一只猴子，这本身就是一种抽象。猴王身上的猴毛代表他的众多部将，每当需要打斗时，抓一把猴毛吹向空中即可。这“吹一口气”不就是象征着王者对部下发号施令吗？

《西游记》中的猴子是降妖除魔能手，这与土族人认同的除魔能手是相符的。

齐天大圣的称号是怎么得来的

齐天大圣的称号是孙悟空自封的，他在大闹天庭后下界，去花果山做了大王，齐天大圣便是孙悟空自己想出来的称号，然后立在了山头，从此以后让别人这样称呼自己。

孙悟空这个名字是菩提老祖给他取的，孙悟空原本是从石头中蹦出来的，无父无母，菩提老祖将他带回去抚养，收他为徒弟，给他起了孙悟空这个名字。菩提老祖对孙悟空很好，孙悟空性格顽劣，但是他却非常听菩提老祖的话，孙悟空很聪明，他在菩提老祖身边将菩提老祖的本事学了个差不多，但后来因为孙悟空太爱显摆，惹菩提老祖生气，所以老祖便将他赶了出去。

被赶走的孙悟空叛逆心起，去天庭惹下了一系列的事情，最后被佛祖镇压，几百年后被唐僧救了出来，成为他的徒弟，护送唐僧去西天取经，这其实是孙悟空的机缘，也是他必须要经历的。