庐山观瀑图的欣赏评述,庐山观瀑图为什么这么贵
写庐山瀑布的感受
苏轼曾经写过一句这样的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。庐山是我国著名的风景名胜区，而景区中最有名的便是庐山瀑布。
这个暑假中，爸爸妈妈带我去了梦寐以求的庐山瀑布。一来到庐山，就嗅到了大自然的芬芳清香，和微风来了个拥抱，令我浩气长舒，好不清爽。我们一边观看着美景，一边爬着庐山。美景使我们不知疲倦，终于，来到了庐山瀑布旁。
近看庐山瀑布，感觉到十分雄伟、十分有气势，这种气势深深地震住了我的内心。瀑布的水真猛啊！宛作文如一条蛟龙，像利剑般垂直而下，落入水中，激起一圈圈漪涟和一阵阵水花，如同一丝丝银线，向我们袭来。我抬头望着瀑布，突然发现在悬崖绝壁上，在瀑布的水帘下，生长着许多小草，在这样恶劣的环境下依然是那么郁郁葱葱。
雄伟的瀑布、蔚蓝的天空、郁葱的小草，构成了一幅秀丽的庐山瀑布图。看到这样的风景，我不禁低吟起李白的诗句——-“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
看庐山瀑布可以令人如痴如醉，忘记烦恼。
望庐山瀑布赏析30字
赏析：这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
赏析：
庐山风景秀丽，香炉峰的瀑布尤为壮观，诗人以十分兴奋的心情，提笔写下了这首绝句。前两句概括地描绘了香炉峰瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，在灿烂的阳光照射下，轻轻的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧的美感。第二句描写瀑布，一个“挂” 字，生动逼真地写出了瀑布奔腾飞泻的气势。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”两句用夸张的比喻和浪漫的想象，集中笔墨进一步描绘瀑布的形象。“飞流”是写山高水急，“直下”是描绘瀑流直泻，“三千尺”是夸张瀑布的壮观，可以说字字珠矶，无一虚设。最后一句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，而其中一个“疑”字率直道破是诗人的想象，令人感到意味深长.
望庐山瀑布简短 赏析
望庐山瀑布
【唐】李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
注释：
庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。
香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
生紫烟：云烟被日照呈紫色。 在瀑布附近，蒙蒙的水气透过阳光呈现紫色，所以说它“生紫烟”。
挂前川：挂在前面的水面上。
疑：怀疑。
银河：晴夜所见环绕天空呈白色的云状光带，由大量恒星构成。
九天：天空，极言其高。古人以为天有九重，最高一层称九天。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这两句是诗人的“神来之笔”，夸张而又自然，浪漫而又逼真——一道飞流从高空中直泻而下，我怀疑是天上的银河跌落到人间。前句一笔挥洒，字字铿锵有力，“飞”字把瀑布喷涌的景象写得极为生动“直下”既写出山之陡峭，又显出水流之迅疾。后句想象奇特，惊人魂魄，“疑是”二字蕴藉深沉，明知不是，但写来更觉生动、逼真，新奇而又真实。诗句气势豪壮，雄奇瑰丽，给人以美的感受，是广为传诵的千古名句。
译文：
太阳照射香炉峰升起淡淡的紫烟，
远远望去一条瀑布悬挂在山的前面。
飞速流淌的瀑布足足有三千尺，
令人怀疑那是银行倾落于九天。
2、阳光照在香炉峰上,腾起一片紫色的雾烟，远远望去迷人的瀑布就像挂在前面的壁川。这飞流直下三千尺的奇妙景观啊，恍惚之中疑惑它是银河来自于九重之天。
写作背景：
天宝十五年，唐玄宗采纳了新任宰相房礯等人的建议，传下“制置”的诏旨，将四个儿子分置四方，对叛军造成分进合围的态势。不料太子李亨却在此诏命之前已在灵武(今宁夏灵武县)自行接了帝位登基，改年号为至德元年，尊奉玄宗为太上皇。玄宗得知虽心中不乐，但一来年岁已高，二来考虑到自己在位上引发了叛乱，心中内疚，面对既成的事实也就没有追究。然而永王李縕，正当盛年，身强力壮，雄心勃勃，对太子李亨擅自称帝，心存不满，便没有奉旨入蜀，反而移师江夏，继续扩充军队，召募人才，以便与肃宗李亨分庭抗礼。李白也因此不幸受骗，入其幕府，而后被捕下狱，终被流放夜郎。这是后话。且说李白此时因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂离开宣城，到距豫章很近的庐山隐居。庐山乃天下名山，景色秀丽无双，李白观察日九，爱之深切，写下不少诗篇赞美庐山美景。《望庐山瀑布》便是最有代表性的一首。
赏析：
李白生平游历好多名山大川，他非常喜爱庐山的风景，从他的“且谐宿所好，永愿辞人间”(《望庐山瀑布》之一)等诗句可以看到他晚年曾经有过退隐庐山的念头。这首诗可能就是他接近晚年的作品。《望庐山瀑布》共有两首，第一首是五言古体，这里选读的是第二首，为七言绝句。
这是一首写景的诗。诗人在庐山香炉峰下，远远地观赏这里的风景。他先从上面的香炉峰看起，“日照香炉生紫烟”，太阳的光辉照射在香炉峰上，“香炉”中在升起紫色的烟雾。烟，一般呈灰白色，这儿的烟怎么会是紫色的呢因为香炉峰下有瀑布，水气蒸腾，混入云气，透着日光，反映出紫红色，远望过去，在形似香炉的高峰上盘旋缭绕的就是紫色的烟云了。这样的风景多么美妙啊!香炉冒烟是极为平常的事物，诗人借它来描写香炉峰的奇丽景观。
接着向下望到香炉峰的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，远远望去，一条瀑布挂在前面的水面上。这里最传神的是一个“挂”字。瀑布原本是从山壁上突然倾泻而下的水，远远看起来就像是悬挂着的布，所以叫瀑布。作者用“挂”字形容它从上而下，非常形象。《望庐山瀑布》第一首中有“挂流三百丈”的诗句，也是用“挂”来形容香炉峰瀑布的。
第三、四两句进一步描写瀑布，“飞流直下”，写瀑布从高高的山壁上笔直地奔泻而下的迅疾情况。“三千尺”是一个夸张数字，它和上面提到的“挂流三百丈”一样都是夸大地形容瀑布从陡峭的山壁的极高处飞流而下的气势。最后一句“疑是银河落九天”，意思说让人怀疑那是银河从极高的天空降落下来了。银河本是晴朗的夜晚环绕天空的银白色光带，它既很壮观，又富于神秘的美，是大自然的一种天象奇观，用银河比喻瀑布，显示出瀑布银光闪闪，气势磅礴的壮丽奇观，真是别出心裁的联想。诗人在运用这个比喻时，不取“像”“似”之类的字，而用一个“疑”字，故意说它若真若假，却更强调了两者相似的逼真程度。
这首诗运用了丰富的想象力，有比喻，有夸张，显示出庐山瀑布奇丽雄伟的独特风姿，也反映了李白这位大诗人胸襟开阔、超群出俗的精神面貌。
庐山图的画作赏析
现藏日本冈山县立美术馆。南宋玉涧庐山图在佐久间将监真胜（1570--1642）收藏时，为了茶会中悬挂之便，于1653年被截为三幅，目前所见的是右段。
该画是一幅绢本水墨画，画面布局只有二分之一在左下角绘三个层次的山峦，前、中、後三个山头墨色浓淡分明，在山间有飞瀑泻下。在右边留下一大半空白，玉涧并题“过溪一笑意何疏，千载风流入画图，回首社贤无觅处，炉峰香冷水云孤”。这一幅画的意境很明显的，是写东晋时代慧远在庐山办莲社，弘扬佛教净土法门。同时亦涵盖慧远法师立誓发宏愿，终年在山办道，以溪为界不下山，而有“虎溪三笑”的故事。诗中，玉涧使用了两个与庐山有关的典故，一是以陶渊明、慧远、陆修静为主角的“虎溪三笑”的传说；一是慧远、刘遗民、宗炳等十八人结“白莲社”，所谓莲社十八贤的故事。
再看玉涧的《庐山图》，乍看画面简单，细读又极为复杂。画家以浓淡干湿粗细各不相同的笔触画出动势不一的三座主峰，让人联想到苏轼的《题西林壁诗》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗中画里，均富含哲理禅思。画面右方题云：“过溪一笑意何疏，千载风流入画图；回首社贤无觅处，炉峰香冷水云孤。”余城亦云：“是知所画明为庐山香炉峰，暗喻晋慧远、陶渊明和陆修静的“虎溪三笑”故事。”因此，所画虽为山，实另有所指，已入“见山不是山”的境界。显然南宋禅意画，形而上的感性思维已成为画面的主体，所描绘的客观物象已沦为寄情之客体。
