四大无耻文人是指哪四人,四大无耻文人是指哪四人物

“唐代四大女诗人”都是谁，各有什么代表作

李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春并称为“唐代四大女诗人”。

李冶（？---公元784年），字季兰（《太平广记》中作“秀兰”），乌程（今浙江吴兴）人，后为女道士，是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中，至公元784年，因曾上诗叛将朱泚，被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长，多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷，今已失传，仅存诗十六首。

代表作：《明月夜留别》《八至》

《明月夜留别》

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

《八至》

至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。

薛涛（约768～832年），是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。16岁入乐籍，与韦皋，元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。脱乐籍后终身未嫁。成都望江楼公园有薛涛墓” 。薛涛与刘采春，鱼玄机，李冶，并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。

代表作：《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》

《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

《题竹郎庙》

竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。

何处江村有笛声，声声尽是迎郎曲。

《池上双鸟》

双栖绿池上，朝暮共飞还。

更忆将雏日，同心莲叶间。

鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。初名鱼幼微，字蕙兰。咸通（唐懿宗年号，860—874）中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

代表作品：《江陵愁望有寄》、《赠邻女》等

《江陵愁望有寄》

枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

《赠邻女》

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？

刘采春，生卒年不详，淮甸（今江苏省淮安、淮阴一带）人，一作越州（今浙江省绍兴市）人，是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏，又会唱歌，深受元稹的赏识，说她“言辞雅措风流足，举止低回秀媚多。”可见她在当时是一名很有影响的女艺人。啰唝曲（六首选二）。

刘采春，中唐时期江南女艺人。她既擅长参军戏，又会唱歌。元稹任越州(治所在今浙江绍兴)刺史、浙东观察使时(820—829)，她随丈夫周季崇等从淮甸(今江苏淮安、淮阴一带)来到越州，深受元稹的赏识。元稹《赠刘采春》说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》， 《全唐诗》录存六首。

代表作品：《啰唝曲六首（其一、其三、其四）》

其一

不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。

其三

莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。

其四

那年离别日，只道住桐庐。桐庐人不见，今得广州书。

为什么说余秋雨是无耻文人？

本人是很喜欢余秋雨的文章的，看了好几本他的书了，也很很崇拜其字里行间流露出来的高尚品格。但是不能回避的是余大师在某些方面予人诟病，以下是我自己查找的他被诟病的一些例子：

其一：诈捐，09年5月《北京文学》杂志编辑萧夏林发表博文，对余秋雨宣称已为灾区捐款20万元提出质疑;之后，易中天连发三篇博文质疑余秋雨，称公众人物不能诈捐。至此余秋雨陷入了“诈捐门”。本为捐款，未落实，后在舆论压力下才捐的价值20万的图书；

其二：剽窃，《余秋雨现象大盘点》一书266页的《余秋雨如何剽窃复旦老教授的成果》的文章，指出余秋雨的书中有一段400多字的东西和复旦老教授的文章一字不差 ；

其三：文章多漏洞，被人质疑其错用语法，错用历史资料等很多错误的地方；

其四：不诚实，其曾为“四人bang”领导下的小组“石一ge”的成员，至今不愿意承认自己在“石一ge”小组成员时的所作所为。据悉《南方周末》披露余秋雨做过的一些坏事的时候，还曾经以自杀相威胁《南方周末》的主编们（据朱建国透漏可靠消息）；

当然，余秋雨还有众多负面新闻，“文字硬伤”、“青歌赛口误”、“地震含泪劝说”等等，此不一一列举。

上面的都是我自己查找的，感兴趣的可以自己去看看。

对此，我多说两句。我们所看到的，所听到的都是一个片面。我对余大师被人诟病的各个地方都很叹息，不管真相究竟如何，我们欣赏的，赞叹的都是他的文章，对其他的，仁者见仁智者见智就好。何必就以种种怪相便否定了一个人的成就。

只有郭沫若能够认出甲骨文，这是为什么呢？

郭沫若，是中国20世纪后半期的文化领袖，他在诗歌、戏剧、散文、历史、考古等领域都有相当大的成就。在诗歌领域，他写下了中国新诗界开创性的著作——《女神》，他的《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《天上的街市》《星空》都是新诗领域著名的诗篇。在散文领域，他的《甲申三百年祭》《请看今日之蒋介石》《科学的春天》等都堪称经典。在戏剧方面，他写下《屈原》《虎符》《高渐离》《棠棣之华》《武则天》《蔡文姬》等，在戏剧领域属于一流作家。在历史研究方面，他出版了了《中国古代社会研究》、《中国史稿》、《奴隶制时代》、《十批判书》等重要的著作，是中国马克思主义历史学的代表人物。

而在甲骨文的研究方面，郭沫若也堪称第一。郭沫若（字鼎堂）和罗振玉（号雪堂）、王国维（号观堂）、董作宾（字彦堂）在甲骨学领域并称为“甲骨四堂”。不过郭沫若最初并未研究甲骨文，他的甲骨文研究的特点是起步晚，但是起步高，成就大。郭沫若最早是学医的，1914年进入日本九州帝国大学。1919年弃医从文，在文学领域打下了一片天地。1926年，他又投笔从戎，加入了北伐战争的队伍。

1927年，蒋介石政变，郭沫若写下了传颂一时的讨伐檄文《请看今日之蒋介石》。这篇文章让郭沫若的名声再次大振，但是也遭到了蒋介石的通缉。1928年，他被迫流亡日本。在日本期间，日本的军国主义者对郭沫若进行了严格的监视，在这样的环境下，郭沫若只能潜心进行学术研究。

郭沫若最初在日本是没钱买书的，他只有每天去书店借书看。不过，在图书馆他颇有收获。1928年6月，他在东京的书店看到王国维写下的《殷墟书契考释》，对于历史研究十分有兴趣的他注意到了，他认为研究这本书对研究历史有很大帮助。之后，他就拿着这本书开始研究甲骨文，要知道，郭沫若对甲骨文是一个字也不认识，也没有人指导，他可以说是无师自通。为了养活生计，郭沫若在日本还经常写一些文章，或者搞点翻译等。后来，在朋友的帮助下，他与东洋文库主任石田干之助联系，得到了两个月的阅读允许。就在这两个月，他几乎把中国考古学上发现甲骨文的记载全都翻阅了一遍，同时几乎拜访了日本所有的甲骨文收藏者。

功夫不负有心人，在十年之间，他在甲骨文上就有了很大的成就。他在流亡日本的十年间不断地研究，写作，写下了《卜辞通纂》、《殷契粹编》《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》以及《中国古代社会研究》等书。据说他的《释支干》一篇是在发烧的时候写下来的。在吃饭的时候，他经常把骨片摆在饭桌上，让全家人一起来辨认。就这样，10年过去了，郭沫若已经成为了一代甲骨文研究大家。

1937年7月，抗日战争全面爆发，郭沫若也回国领导文学界的战日运动。在陈布雷的游说下，蒋介石也撤销了对郭沫若的通缉令。1937年9月24日，蒋介石会见了郭沫若，并且询问了郭沫若甲骨文研究的事情。当时，郭沫若的甲骨文成就已经超越了文学成就了。郭沫若在晚年，又组织编撰了《甲骨文合集》，收入41956片甲骨，被誉为新中国古籍整理的最大成就。使甲骨文的研究有了进一步的发展。

郭沫若虽然在人格上不怎么样，被称为“四大无耻文人”之一，鲁迅说他是“才子加流氓”。但是，抛开人品不论，郭沫若的学术攻陷是不能够被磨灭的。他后期创作了大量的附和、任务之作，那也是不得已而为之。虽然鲁迅对郭沫若是骂得多，但是郭沫若都一笑而过。1936年，鲁迅去世，郭沫若写下了“大哉鲁迅！鲁迅之前未有鲁迅，鲁迅之后无数鲁迅。”的言语。

郭沫若无耻文人

郭沫若与妻子安娜的二儿子曾说过“对于家庭，郭沫若是个罪人。”郭沫若为什么会被称作无耻文人?无耻文人郭沫若为什么会有难偿还的感情债?

郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——“妻妾成群”

无耻文人郭沫若一生中正式婚姻三次。原配夫人张琼华、(1890—1980)1912年结婚，旋即被抛弃，但未离异，在郭家空守六十八年，无子女。第二位夫人安娜，(原名佐滕富子，1893—1994)日本女子，1916年恋爱同居，后被抛弃，五个子女。解放后由中国政府安置，副部长级待遇，七十年代末始任全国政协委员，直到病逝止。再就是于立群，(1916—1976)被称为"抗战夫人"，1938年初与郭同居，共生四男二女，1979年3月缢死于北京故居。

另外，他还有婚外情人三五个：彭漪兰(安琳)，南昌起义途中的"革(和)命伴侣"，1927年10月底，起义失败后回到上海，在内山书店楼上同郭度过短时"蜜月"后被抛弃，下落不明;于立忱(1912—1937)，于立群的胞姊，被抛弃后自杀;黄定慧(黄慕兰，1907——，郭的早年密友，大革(和)命时期的一代风流，武汉市党部妇女部长，尚健在，定居山西省;妓女等等，姓名不详，只知太过多情，将性病传染给了无耻文人郭沫若，并殃及安娜。(《郭沫若传》北京文艺版，1988)

安娜与郭沫若的二儿子郭博曾在记者面前这样评价父亲："对于家庭，郭沫若是个罪人。"这一意见，语惊四座，值得郭研界关注，无耻文人郭沫若的确在家庭婚恋问题上出现了不容忽视的毛病。先看郭沫若与情人于立忱之间的问题。

郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——情人于立枕绝望自杀

于立忱原籍广西，是民初要人岑春煊的外甥女，随父在天津求学，后为《大公报》记者，约1934年被报社派驻东京。到东京即与早已相识的郭沫若来往，过从甚密。1937年5月在上海突然自杀。对于她的自杀，几十年中间一直是个谜，有的人只是这样猜测：于立忱之死是因为她参加东京游行示威，高喊反日口号，被日方驱逐，回国后又受到《大公报》主编张季鸾的纠缠，无法摆脱，加之身患重病，绝望之余，寻了短见。

其实，这一说法纯系捕风捉影，或故意为无耻文人郭沫若掩饰。究竟真象如何，请让在北伐时期就深知郭沫若的女作家谢冰莹向我们详细揭示这个谜底：

于立忱长得亭亭玉立，皮肤又白又嫩，两道柳眉、配着满口贝齿，说起话来有条有理，一见就给人亲切可爱的印象，这正是当记者的标准条件。谁曾料到，这样一个聪明、美丽的女性，竟被鼎鼎有名的郭沫若害死了!

这是一个秘密。一天，于立忱告诉我，她要去医院割盲肠炎，我按约定的时间去医院看她。护士说她在产房，孩子都取出来了。在产房，立忱看到我，摇摇头，一串热泪滚了下来。我连忙安慰她。

她说"我告诉你，将来你要替我申冤，答应不答应?"

我说："没有问题，当然答应。"

这时立忱拿出我的手帕擦了擦眼泪说：

"你想不到吧，郭沫若是这样一个卑鄙无耻、人面兽心的大骗子!"

"三年前，他拼命追求我，说他和安娜根本没有感情，更谈不上爱。他说自从爱上了我之后，他下决心要摆脱安娜，正式提出离婚，然后和我结婚，可是自从我受骗怀孕之后，他的态度突然改变，对我冷淡，吞吞吐吐敷衍我。肚子里的孩子已经三个多月了，他要我把孩子拿掉。这时我才大觉大悟，才知道他原来是寡廉鲜耻的，人格扫地的大骗子。我恨透了他。大姐，我实在无脸面见人了，我要自杀。我对不起父母，对不起国家，对不起朋友，我一切都完了。"

果然，她出院回上海后，就真的自杀了。(《于立忱之死》，《传记文学》第六十五卷第六期，1984)。

郭沫若：无耻文人无法偿还他的感情债——日本妻子难逃被抛弃噩梦

谢冰莹讲的这个故事，如果我们善于思考的话，从于立忱的绝命词"如此家园，如此社会，如此自身，无能为力矣"中就应知道了。"如此家园"者，是指国家破败，民族危亡人(和)民离散，令人忧心;"如此社会"者，是指像郭沫若这样的名诗人，革(和)命者，青年们崇拜的偶像，竟然也如此肮脏，如此卑劣，实在令人失望;所谓"如此自身，无能为力矣"，当然就是指她本人还这样年青，才25岁，却被人诱骗失身，颜面丧尽，事已至此，而又无可奈何，不得不向社会，向公众发出她再也不能为祖国，为人(和)民挥洒笔墨，奔走呼号了的凄厉叹声。

六十年前情人于立忱对郭沫若的认识，和六十年后儿子郭博对郭沫若的认识不谋而合，这是偶然的吗?不是。他们都是亲身体验，近距离观察，大概比学者们说的话更可信。为了进一步证实这个问题，我们再请他的另一位夫人安娜作点补充。

安娜不同于张琼华。我们可以说张是父母之命，媒妁之言造成的封建包办婚姻，你逃婚也好，抛弃也好，无可厚非;而与安娜是自(和)由相爱结合的，理应永远忠诚。

然而他不。无耻文人郭沫若不仅在婚姻存续期间就与安琳、与于立忱等发生婚外情，去妓院嫖娼，而且从1937年始，借回国之机，把安娜连同五个孩子一起彻底抛弃，另寻新欢。(当时长男和夫20岁，次男郭博18岁，三男佛生15岁，女儿淑子13岁，四儿郭志鸿6岁)此后无耻文人郭沫若从不给这群孤儿寡母寄一封信，汇一文钱，任他们辗转挣扎，啼饥号寒，被日本警宪铁蹄践踏，皮鞭抽打，其境况遭遇，苦不堪言。

当《改造日报》记者陆立之先生于1947年前往东京安娜住处时，面前一片惨景：室徒四壁，空无一物，全家仅靠一点山芋充饥。见中国的记者到来，安娜涕泪交流，哽咽难语，她只能断断续续地泣诉："鼎堂他不应该是这样。自从他走掉之后，我们，我和孩子们都为他担惊受怕，他却音信全无，把这个家全忘了。如果说是战争阻隔，信息不通，这也是借口胡说，这里还是不断的有中国人的消息，我就读到过他回去后写的一篇文章叫做《在轰炸中来去》，说自己光荣的见到了蒋介石。"