四大美女的尸骨还原,西施墓出土什么让人脸红
专家在复原玉环容貌后，撞脸了当代的哪位女明星？
我国古代有很多关于美女的典故和传说，最著名的就是"沉鱼落雁，闭月羞花"。这四大美女中身份最高贵，获得赞美诗句最多的就是"羞花"杨玉环。杨玉环也就是杨贵妃，唐玄宗的爱妃，究竟有多漂亮
虽说当时杨玉环触碰到的就是一株含羞草，谁捧它都会"害羞"，但是她丰腴美艳的身姿还是深深吸引了皇帝。此后惹得"三千粉黛无颜色"，后宫中皇帝一心只迷恋杨贵妃一人。在大唐时期，本就是文化高度繁荣的阶段，这个时期人们思想开发，行为奔放不拘束，因此有很多诗人诞生。比如李白、杜甫之流，他们创作了《清平调词》、《哀江头》等众多诗句赞美大唐最美的女人。
正是由于这些诗句的流传，才让人们对她的美更加好奇，究竟是什么样的女人能让大唐的国君为之着迷，让诗人也情不自禁为其做下千古佳句。从唐朝流传下来的画作和古籍中不难看出，那个时代的中国，追求的是以胖为美的境界。杨玉环虽然不至于胖的多么夸张，但肯定也是属于微胖界的标杆。
现代人有很多手段复原古人的相貌，曾经就有对马王堆古墓主人进行电脑还原的先例。但是对于我们想看的美女来说，她的下落还都是一个谜题。虽然有记载说她在战乱中去世，但是民间一直有传说她已经远渡重洋逃到了海外。不论怎么找，杨玉环的尸骨已经历尽沧桑是很难找到了。要想还原她的相貌，只能从传世的画像和诗句中寻觅了。
根据那个时间的审美再加上描绘杨玉环的诗句记载，她应该是一个肌肤白皙，面若银盆的女人，不仅有中国最传统的柳叶弯眉还有一双神采奕奕的大眼睛、双眼皮。这样的容貌融合后，居然和一个影星很像，这个女人就是冯宝宝。巧合的是她也曾经在电视上扮演过杨贵妃，而且堪称是最传神的那一个。
杨玉环之所以被后人追捧，不止因为她有倾世之颜，也因为她擅长歌舞，对舞蹈和音乐都有不小的研究。想想一个美女不仅丰腴动人而且多才多艺，怎么能令皇帝不动心呢？从古时的一些画作能看出，唐朝女子的发型是中国古代女子中最美丽、最典雅的。那个时期有很多样式的发髻，最流行的就是云朵式发髻，不仅丰盈优雅加上珠翠点缀后更是环佩叮当，非常动人。
从明清服饰和唐朝服饰对比就能看出，明清时期服饰更加保守，女子的衣服都是宽袍大袖，脖颈和手臂都不外露。而唐朝就完全不同，反映出当时民风开放，由于大唐盛世经济繁荣，国家的对外经济也很活跃，因此女子们的思想也未受到束缚，更加大胆开放，唐朝女子的服装多样，不在乎露出手臂和脖颈，女子们衣着光鲜，浪漫多姿，整个大唐繁花似锦。
再回过头说杨玉环，由于然古时的化妆技术不如现代这么先进，因此女子的美貌都是"货真价实"。杨玉环以其婀娜丰腴的身姿、精致迷人的五官诱惑了皇帝的身心，又以其在音乐和舞蹈方面的才华折服了天下的才子，这样的女人就是在现代也不多见，怪不得会流传千年。
四大美女复原图吓人是怎么回事？看完四大美女的长相复原图就知道了
最近很多人都在说一件比较有意思的事情，那就是话说这个中国历史上的四大美女如果把这个图片复原之后，那个结果好像让人大跌眼镜了，而且还是那种比较吓人系列的，那么这到底是怎么回事呢这个四大美女的复原图到底是怎么样的呢下面我们一起来分析看看吧!
其实事情是这样的，中国古代的四大美女分别是：西施,貂蝉,王昭君,杨玉环，但是她们的尸骨已经无法找到了，所以她们的这个复原图以现在的技术那还是非常难以复原的，那么为什么会出现这个吓人图呢其实这个和其他一些古代美女的复原图有关了。
其实到目前为止已经有复原了很多古代的美女了，但是复原的图和想象中的完全不一样，而且还拿出了尸骨图和复原图，虽然复原图不算好看，但是这个尸骨图就比较吓人了，所以就出现了，吓人的情况发生，具体要怎么说呢下面继续往下看。
1934年在新疆的小河墓地发现了这个楼兰女王，发现者是中瑞联合科学考察团的瑞典学者贝格曼，贝格曼惊讶于其美貌，在《考古探险笔记》称是“一个美丽的她”：“一具女性木乃伊面部那神圣端庄的表情永远无法令人忘怀!她有高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上面冠以一顶具有红色帽带的黄色尖顶毡帽，双目微合，好似刚刚入睡一般。漂亮的鹰钩鼻、微张的薄嘴唇与微露的牙齿，为后人留下了一个永恒的微笑。后由中国**学院教授赵成文复原，基本上体现了小河公主生前的面貌。复原图如下：
3800年前的楼兰女王复原图和尸骨图
复原图看上去还是比较给力的，是一位大美女，但是这个尸骨我就看到害怕了，真的是有点吓人了。
2003年在西安发现了一位唐公主。据墓志铭记载，此女名叫李倕，系唐太宗李世民的重孙女，病逝于唐玄宗开元24年，时年25岁，至今已有1200多年。此像的复原难度大，遗骸被发现时，整个下颌部分已缺失。负责人像复原的北师大虚拟现实与可视化中心的研究人员运用颅面复原技术与考古学理论，让她美颜再现。从复原图看，这也是古代复原美女中最胖的一位古代美女，符合唐人以肥为美的时尚观点。复原图如下：
唐公主和尸骨图
复原图也没什么毛病，挺好看的，但是尸骨就太恐怖了吧，哎呀，最怕这个玩意了。
在看在2001年12月在南昌北郊华东交通大学一建筑工地发现了明王妃墓。该墓距地面八米，外围是白色的三合土，其次为墓砖，在墓砖和棺木之间是厚15至30厘米的松香。楠木棺内，盛装裹体，尸体被丝织品包裹，第一层有5个节扣，第二层有12个节扣。解开三层尸布后真空露出：是一位穿戴华丽，黑发细眉，肤色如常的女尸，保存十分完好。从考古发现来看，此为明代宁王王妃墓。女尸是明太祖朱元璋的孙媳妇，即靖王朱奠培第四夫人吴氏的遗体。中国**学院教授赵成文运用高科技手段，成功将一明代王妃的头像进行复原，从复原图可以看出，明王妃是最典型的具有的鸭蛋形脸庞的东方美女。复原图如下：
明王妃复原图和尸骨图
好吧，复原图有模有样的，非常的好看，但是这个尸骨图，哈哈，这太惊悚了吧，可怕。
2001年1月安徽省砀山县城西关梨苑小区建商业住宅楼挖地基时发现香妃的尸骨。发现时栩栩如生，等考古人员知道时，尸体早风化变形了。据说棺木刚打开时还散发扑鼻香味，好几米外都能闻到。她穿着带有麒麟补子的服装下葬，并且服装织物的纹样中还带有大量的龙、凤这些象征着皇权的图案。这不会是一般人家的女子，应该是贵夫人，有人误传其是乾隆宠妃——香妃。更神秘的是她是非正常死亡，脖子上有一个T字形利刀切口，疑是被赐死。后有学者分析她是清一品诰命夫人，切口是尸体被发现后，有人试图撬嘴割喉所致。但她的真实身份和死因到底是什么，是现在最神秘的了。复原图如下：
香妃复原图和尸骨图
香妃长这样啊也挺有意思的，但是这个尸骨说实话，挺可怕的，看得人瘆得慌。
所以这些复原图的主人都已经这么好看了，那么这个中国历史上的四大美女复原图也一定是好看的，只是现在找不到尸骨无法复原，但是可以推测肯定是好看的，但是为什么有吓人的字眼出现了，其实那就是每次专家放古代美女复原图，旁边还要放他们尸骨，所以这一看肯定是吓坏了很多小伙伴的，呜呼哀哉呀。
貂蝉墓出土后尸骨
貂蝉墓出土后尸骨
貂蝉墓出土后尸骨，几千年来，人们一直怀疑貂蝉是不是真的存在，但是在成都的挖出了一个大的墓穴，墓中挖出两块大碑，一块隶书，一块篆书。据碑文记载，这个墓穴的主人就是貂蝉。那么一起来看看貂蝉墓出土后尸骨。
貂蝉墓出土后尸骨1
看《三国演义》中貂蝉的出场：“(允)忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹……乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。”在这里，貂蝉的出身，已经从董卓府中的侍婢，变做司徒王允家中自幼长成的歌伎，且又有王允以亲女待之的渊源，为后来王允献美人的计策做了充分的铺垫。
试想，如果身家没有这般正当来历，只言普通买来的歌伎，似乎又不够清白，让董卓、吕布父子为她吃醋相争，倒也的确难以想象。为貂蝉加上若干来龙去脉，使父子二人的决裂有了合理的铺陈。就是这种对人物关系作了创造性的改造，使得貂蝉的美丽、聪明和机警深入人心，成为了一个与政治、历史密切相关的风云人物。
这样一来，读者不但深信貂蝉是真实存在的，更为关心貂蝉其后的命运。不过很可惜的是，或许是因为不是真实人物，或许是罗贯中的疏漏，或者根本没有办法处理，罗贯中连貂蝉的结局也未交代清楚。只在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”。
使吕布放弃了陈宫的妙计，终使得吕布被擒身亡。让我们感觉早先那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎在同吕布经历了如此多的战乱之后，已被磨去了那原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。吕布死后，罗贯中更是没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操笑纳，也许是同吕布一样被处死。可能罗贯中也不会想到，他的疏忽之举竟成了一个后人不解的千古谜案。
而后，貂蝉的故事广为流传，有的说，和关羽在一起，有些说被曹操收入帐中。她究竟去了哪里她真实存在吗一起都成了谜。
古代人是没有相机和相片，所以无法知晓古人的真实面貌，虽然说存在画像，但是画像往往会存在一定的偏差，但是现今科技的发展，如果能够找到古人的尸骨，那么通过对尸骨进行处理，就能够知晓古人的真实样貌，貂蝉作为我国历史上的四大美女之一，是智慧与美貌的结合，那么貂蝉到底长什么样呢
貂蝉四座墓哪个是真的.
(1)位于甘肃临洮的梁家村，并且在《三国志平话》中也有关于临洮的记录，“家长(丈夫)是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香”，而在甘肃临洮确实有一个墓是貂蝉的，但是在东汉时期，当时的临洮却是今天的岷县，所以可以断定是仿造的。
(2)在今天山西忻州木芝村有貂蝉墓、貂蝉戏台等建筑，不过现在都已经成了废墟，但是貂蝉墓一直还在，并且根据《锦云堂暗定连环计》中记录，貂蝉确实是忻州寒燕木耳村人氏，然而在忻州的地方文献上并没有找到貂蝉的记录，所以可能性也不大。
(3)在四川成都北郊的青龙乡，根据报道，1971年5月的时候，铁路局的工程队在修路的时候挖到了一个很大的墓穴，并且出土了两块墓碑，其中的文字包括：““夫人乃貂蝉之长女也，随先夫人入蜀”以及“貂蝉，王允歌伎也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝(指刘备)入蜀”等文字，但是由于当时中国处于动乱时期，墓碑并没有保存下来，但是根据多位见证者来讲， 这个事情肯定是真的，但是由于历史的问题，墓碑已经流失，但是墓穴应该就在当地。
(4)根据历史记录，貂蝉是河北永年县人，并且在当地出土了一个墓志，上面写着“貂蝉里”，以及“永年县貂蝉村木匠都料马谊”等字样，是一件非常珍贵的石刻。
最近在网络上流传着貂蝉的容貌复原图，《三国演义》里把她描绘成一个风华绝代、倾国倾城的美人。但关于貂蝉的籍贯，有说是甘肃临洮人，也有说是陕西米脂人，还有说是山西忻州人，众说纷纭，莫衷一是。日前，邯郸市博物馆馆长郝良真根据实物和史作出另一个推断：貂蝉极有可能是永年人。不过虽然说貂蝉的古墓有几种猜测，但是却无法确定貂蝉的真实面目到底如何。
貂蝉墓出土后尸骨2
如今对于她的结局大概有三种说法，首先就是貂蝉在吕布死后先是回乡祭老，随后便看破红尘，青灯古佛孤独终老。但是这种说法的可行性非常之低，首先在曹操那里这就说不过去。他绝对不会放任这么一个大美人孤独终老的，据为己有或者送与他人才是曹操的性格。
再者三国时期我国虽说已经有佛教了，但是当时佛教的普及度绝对是不高的。所以貂蝉有没有听说过佛教都是一个问题就更不用说出家了。之所以有这种说法的原因其实也很简单，那就是出家之后要断绝红尘往事，非常的适合貂蝉当时的心境。
第二种就是曹操将貂蝉送给了关羽，而二爷讲义气，不想占吕布的便宜。而且二爷对于美色也不是特别的在乎，所以关羽将他送回了老家。其实这点也说不通，要知道当时关羽可以说是寄人篱下，虽说后来重新归顺刘备，但是终究不好直接拂了曹操的面子，所以这种可能性也不是特别的大。
第三种同样是曹操将貂蝉送给了关羽，同样也是关羽对貂蝉不感兴趣。于是便在深夜将貂蝉叫进帐内，暗示其自杀殉情。随后貂蝉读懂了关羽的意思，照做了。这种可能性其实还算是比较大的，首先就是曹操自己占有是不用想了，人家宁死不从。
所以曹操未能能够达到利益最大化，最好的办法就是用貂蝉笼络人心。而关羽就是最好的选择。但是当时就算是关羽喜欢貂蝉也不会接受她，因为他还要回归刘备。所以貂蝉的死亡也就成了定数，只不过是死在谁手里的差别。
可见三种说法中有两种都与关羽有关，最后也有传言曹操以貂蝉为关羽殉葬了。不过这些都是以三国演义的角度来看的，当时真正的历史其实是非常模糊的。相对来说三国志更加的贴近历史，而三国志中根本没有貂蝉的存在，仅仅写了王允找一宫女，这个宫女也就是貂蝉的原型。后来自然也就没有戏份了。
古代四大美女是怎么死的？
西施被越王溺杀 杨贵妃正史记载是上吊吊死的 但是后来有人认为有争议 王昭君是自然死亡 貂蝉这个人史书上根本没有这个名字 正史上吕布后来是逃走到河内以后就从此消失了 并没有白门楼被斩一事 如果貂蝉是跟吕布的话 那就是跟吕布一起隐姓埋名了 按戏剧里的故事 貂蝉是被关羽斩的 貂蝉是个虚构人物 没法确认 来无影 去无踪
1、貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
2、昭君出塞
汉宣帝时匈奴贵族争夺权力，势渐衰落，五个单于分立，互相攻打不休。其中呼韩邪单于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）单于打败。呼韩邪决心跟汉朝和好，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了，派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。这时候，匈奴正缺少粮食，汉朝还送去三万四千斛粮食。
呼韩邪单于十分感激，一心和汉朝和好。西域各国听到匈奴和汉朝和好了，也都争先恐后地同汉朝打交道。汉宣帝死了后，他的儿子刘 （音shi）即位，就是汉元帝。匈奴的郅支单于侵犯西域各国，杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居，杀郅支单于。郅支单于一死，呼韩邪单于的地位稳定了。西元前33年，呼韩邪单于再一次到长安，要求和亲。元帝许。汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话："谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。"后宫的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱（音qiang），号昭君，长得美丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝逐择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封「宁胡阏氏」，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又「从胡俗」，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
3、贵妃醉酒
719756年，唐代蒲州永乐人(陕西华阴县人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲至执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。於是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通於胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死於路祠。安史治乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施浣纱
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。
四大美女与沉鱼、落雁、闭月、羞花的故事：
1、春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
2、汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
3、三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
4、唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
古代四大美女，是以什么标准选出来的？
说起古代四大美女，大家脑海中一定会浮现这四个名字：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。虽然现代没有人见过她们的真实样貌，但是也看过很多描绘她们美貌的故事，后世对这些故事也是百看不厌，广为流传。
不过为什么中国有上下五千年的历史，就选出了这四大美女，怎么不见选出十个八个美人呢，毕竟中国也不缺美女，而且每个时期人们的审美都不尽相同。
之前马王堆古墓出土了一位丞相夫人，她的尸骨经过还原后也是一位绝代佳人。还有乾隆的一个妃子，据说是乾隆非常迷恋的香妃，经过科技复原头像后，也符合现代审美中上的水平。
所以，中国从来不缺少美女，而且每个人的审美标准都不一样，每个人心中都有自己所认为的美。
图片来源于网络：古代四大美女画像
那么为什么只有这四位女子榜上有名呢其实，她们被评选为四大美女并不仅仅只是因为她们的美貌，而是因为她们的"名气"。
这四位女子的命运以及经历都是和国家息息相关的，西施帮助勾践打败吴王夫差；昭君出使边塞和亲保得西汉几十年安宁；貂蝉帮助王允离间吕布与董卓，为除掉国之巨贼而奉献青春；杨贵妃是李隆基最喜欢的妃子，见证了整个大唐的盛世。
因此，这四位美女都是当时比较有名的女子，恰好又生得十分美貌，于是就被后世评定为四大美女。
图片：李隆基最喜欢的妃子杨贵妃剧照
和这四大美女相关的典故有很多，但是最知名的还是以下几个。
"沉鱼"是对西施的描述，据说西施有天在河边浣纱，河里的鱼游来游去，看到西施长得实在是太美了，盯久了竟然忘记游泳，沉到了河底。
"落雁"是和昭君有关的故事，昭君在出塞途中十分思念故乡，就扬起了琵琶，正在南飞的大雁听到优美的音乐，又看到昭君的绝世容颜，忘记飞行就掉了下来 。
"闭月"和"羞花"分别是和貂蝉以及杨贵妃相关的典故，简单来说，就是二人都生得十分美丽，连月亮和花朵都自愧不如。
对于这几个故事，小伙伴们一定熟悉得不能再熟悉了吧，不过对于这几位美人的最终结局，大家又了解多少呢？今天，我们一起通过史料去探索这几位拥有绝世容颜的美人，最后到底是怎样的结局
图片：王昭君弹琵琶剧照
先来说说西施，据说在吴国灭亡以后，范蠡带着西施去了某个犄角旮旯隐居了，远离人世间的纷扰。有人说，范蠡后来做生意当了大老板，赚了不少钱，而西施也成了老板娘，二人过上幸福美满的生活。
当然，这是其中一个版本，虽然很美好，却让人不容易记住。因此，《墨子》又对西施的结局做了些改变，书中不惜花费大量笔墨描写西施的美貌，但记载的最终结局非常凄惨，由于西施长得太过漂亮，最后沉江而死，至于是被他人推入江还是自己跳江，这就无人知晓了。
不过后来在《吴越春秋》中，记载了越国人将西施绑在装酒的囊具里沉入江底致死，就和民间将那些"不检点"的女人被浸猪笼的做法差不多，不过，为什么西施最后的结局会怎么惨呢
图片：女人被浸猪笼剧照
很多人解释说，越王勾践心思狠毒，手段毒辣，很有可能对西施下此毒手。也有人说是越国的百姓都认为西施长得太漂亮了，怕她成为越国的红颜祸水，让越国重蹈吴国那样的覆辙，于是就商量着悄悄将西施给了结了。
不管西施最后是如何死的，但是她的最终结局都恰恰说明，古人是有多害怕以及排斥"红颜祸水"。那些长得漂亮的美女，自然令人赏心悦目，可是欣赏之余，就会让人担忧，并开始对其防范。其实，这种心理也可以代表人们对一种与众不同的美以及不平凡的畏惧。
然而，西施不仅仅拥有美貌，她身上为国捐躯的高尚情操也令人敬佩，而且她对一切都无所畏惧，可以称得上是侠女，或许，这也是让世人既敬重又害怕的原因。
图片：西施剧照
再来说说貂蝉，其实真实的历史根本没有记载貂蝉这个人物，只有一些小说以及戏剧曾经描写过貂蝉，就算是在《三国演义》中，貂蝉也只出现了几次，任务完成后就压根没描写她了。
不过有关她的民间故事却不少，而且由于美貌容颜，貂蝉也被扣上了"红颜祸水"的帽子。有个昆曲叫做《关公月下斩貂蝉》，据说吕布被曹操杀后，张飞就活捉了他的妻子貂蝉，将其送给了二哥关羽。
然而，关二爷根本看不起貂蝉，觉得她已经被吕布玷污过，身子已经脏了，此外，他也害怕貂蝉把"红颜祸水"搞到自己头上。
所以有天夜里，关二爷就叫貂蝉到帐内，挥了挥剑将她杀死了，而这个故事，导致很多人开始喷关二爷的英雄形象，觉得他非常虚伪。
图片：貂蝉与吕布剧照
接着是杨贵妃，即杨玉环，很多人把安史之乱的发生和杨贵妃扯在一块，说她红颜祸水，祸国殃民，然而，这么说其实也是不太准确的。
因为安史之乱与杨贵妃甚至唐玄宗的关系都不是非常大，主要是当时唐朝的募兵制度不够完善。安史之乱爆发后，杨贵妃就跟着唐玄宗开始逃跑，可是在半路的时候，陈玄礼带领一些士兵突然兵变。
而且强迫唐玄宗把杨贵妃和杨国忠都杀了，最后，唐玄宗在悲痛万分下杀害了自己倍加宠爱的女人。
图片：唐玄宗杀害自己倍加宠爱的女人剧照
不过有历史学家曾经表明，这次兵变很有可能是宦官高力士的阴谋诡计，他非常讨厌杨国忠，觉得杨国忠就是靠着杨贵妃的裙带关系手握权力的，所以，他想找个机会把这二人铲除掉，而陈玄礼只不过是高力士手上的一枚棋子，帮他背黑锅而已。
不过，从一定程度上来说，杨贵妃与她哥哥其实不是死于她的"红颜祸水"，而是死于政治斗争，最后，杨贵妃选择慷慨赴死，以此来帮唐玄宗解困，彰显了她顾全大局的宽广胸襟。
图片：宦官高力士剧照
最后是王昭君，关于昭君出塞的故事，大家在历史课上应该听说过。昭君其实就是一个普通的不能再普通的平民女子，后来入宫当了宫女，虽然她生得格外好看，但因不愿意贿赂宫廷画师，被故意画丑，所以她的画像就不如其他女子那般出众，最后也没被选为嫔妃。
图片：王昭君被故意画丑剧照
突然有一天，匈奴的单于来到朝廷跟汉元帝求亲，说是想娶个汉族女子当妻，汉元帝就将昭君赐予他，单于特别开心，就和汉元帝保证不再与汉朝发生矛盾，希望一直保持友好关系。
不幸的是，昭君嫁给单于三年后，单于就离世了，按照匈奴人的传统习俗，昭君又嫁给了单于的长子，在接下来的十一年里生了两个女儿。
接着，在昭君的第二任丈夫也死后，没过三四年，边疆就开始发生动乱了，匈奴和中原的友好关系就此决裂，而昭君出塞的目标也终究没办法完成，最后昭君郁郁寡欢，悲愤离世。
图片：王昭君嫁给单于的长子剧照
以上就是这四位美女的最后结局，几乎一个比一个惨，真是令人感慨和叹息。然而，她们生前的经历和故事却令很多人佩服至极，她们的美不仅美在皮囊，还美在内心和灵魂。
她们的身上拥有的爱国之情，为国牺牲的精神以及崇高的思想品质，与大部分男子相比，她们反而略胜一筹，就好比巾帼女英雄。
图片：不仅美在皮囊的王昭君剧照
用网络上流行的话来说，这四大美女不仅仅有好看的皮囊，还有一颗有趣又美好的灵魂，所以被后世为其钦慕至今。
古代四大美女？
中国古代四大美女，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环 。四大美女享有"沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌"的美誉。
"沉鱼、落雁、闭月、羞花"是由精彩故事组成的历史典故。"沉鱼"，讲的是西施浣纱的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"闭月"，是述说貂蝉拜月的故事，"羞花"，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，成为男人政治斗争下的女性牺牲品。西施有“沉鱼”之貌，西施是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽相传西施在溪边浣纱时，水中的鱼儿觉得西施太美丽了，都自行惭愧地沉到水底不敢出来。
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王昭君于公元前52 年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选王昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，王昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
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貂蝉，山西忻州人。是东汉末年司徒王允的舞女，国色天香，有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人分忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。董卓是好色之人。貂蝉被董卓宠爱着，报董卓於妩媚。把董卓撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
然而，自从吕布白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹。是随失败的吕布同赴了九泉？还是被胜利的曹操掳回了许昌？这个疑问从群雄争霸开始一直到归晋统一也没有解开，是作者无意间忽略了这样一个重要的人物，还是出于某种考虑有意识地避开不谈？我们无从考证。笔者不甘于就这样让一位令人敬慕的奇女子从此无迹可寻，于是参考翻阅了大量社会上流传的稗官小说、野史评话，终于寻找到了有关貂蝉身世、结局的一点蛛丝马迹，在此记录下列，权作对自己好奇心的一种交待。
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杨玉环（公元719756年）：号太真，蒲州永乐人（今山西永济），唐玄宗李隆基的贵妃。杨氏姿质丰艳，善歌舞，通音律.唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。开元七年719年农历六月初一生于容州（今广西玉林容县），出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。
开元二十二年七月，(734年).唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常.后又受令出家，天宝四载（745年），杨氏正式被玄宗册封为贵妃。天宝十五载（755年），安禄山发动叛乱，玄宗西逃四川，杨氏在马嵬驿死于乱军之中。
杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。虽为美女，但仍有缺陷：其体有狐臭，因此特别喜欢沐浴,所以“春寒赐浴华清池”
一日，唐明皇想起疏远多时的梅妃，便当夜宿于梅妃住处。杨玉环不知，在百花亭摆下酒宴，准备与皇上痛饮一夜。久等不来，杨玉环意识到皇上的心中还有别的女人，不禁一阵酸楚，无限的哀怨难以排遣。她自斟自饮，借酒浇愁，想到人生如梦，君心难测，更加情绪低落，渐渐不胜酒力，醉态十足。一旁侍候的高力士，察言观色，小心劝慰，对这位孤独、寂寞的贵妃娘娘充满了同情。直到月西星淡，杨玉环也没有等来皇上，她一步三摇，被人搀扶着回到自己的住所。
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