花间派的开创者,花间派的开创者是什么

被尊为“花间派”鼻祖的词人是谁

温庭筠被尊为“花间派”之鼻祖，温庭筠精通音律，诗词兼工。其词更是刻意求精，注重词的文采和声情，成就在晚唐诸人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响很大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。

诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。文笔与李商隐、段成式齐名，三人都排行十六，故合称“三十六体”。

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温庭筠生性傲岸，蔑视权贵，放荡不羁，无意仕途。遭受人生打击，并不在乎。他本来就善于鼓琴吹笛，有弦即弹，有孔就吹，不需好琴好笛，就能奏出美妙动人的乐曲。歌楼酒馆的优伶舞女原来就和他关系颇好，官场失意后，温庭筠与她们往来更为频繁。故而温庭筠的词作大多描写女性姿态，写她们的音容笑貌、衣着打扮、离愁别绪、身世感慨。

词到了温庭筠，形成了一种正式的文学体裁，在韵文史上离开了诗，得到了独立的地位。温庭筠以前的词，无论形式还是风格，多与诗相近似；到了温庭筠，在意境上，才形成诗词不同的风格，词律也更趋严整。温庭筠是诗词过渡期的重要桥梁，为晚唐五代、两宋时期词的发展开拓了道路。

参考资料来源：百度百科——温庭筠

唐朝最狂放的诗人是谁呢，蔑视考官，还把君王当小官，不是李白？

不是李白，那就应该是温庭筠了，此人本是唐初宰相温彦博后裔，但到了他那一辈早已没落为凡人。但因为温庭筠太有才华了，所以从来不把其他人放在眼里，甚至连能决定他生死的大官都照样讥讽。所以，付出的代价就是一辈子的政治前途，不过，却以诗人的身份留名百世。

温庭筠，字飞卿，唐朝诗人，被称为花间派的鼻祖，啥叫花间派呢？用普通人的话说，就是专门写男女之情或女人的闺中感受的诗词，再多就不能多说了，和谐第一。反正仅从文学角度来说是很美的就是了，至于其他用途，那还有待后人开发。

一直以来都有一种非常奇怪的社会现象，那就是很多人活着的时候默默无闻，死了之后却名声大噪，就像陈年的老酒，死的时间越久，他的名气就越大。温庭筠就是这样的人，因为他活着的时候仗着自己有才华却又无法做官，所以非常酸溜溜，但又不肯低下自己高傲的脑袋，见着点不合心意的事就一定要说出来，于是乎，得罪了很多权贵人物。

年轻时的温庭筠还很不服气，觉得自己这么一个天纵之才，必然应该陪伴在君王的身边指点江山才对，只可惜阎王好见，小鬼难缠，因为得罪了一票小鬼，所以温庭筠最终只见到了真阎王，希望真阎王会赏识他吧。

据传，曾经温庭筠去参加当时的公务员考试，但因为太不把考官放在眼里，公然帮助其他考生答卷作弊，而且出考场后还大肆宣传自己有多牛。触碰了朝廷的底线，藐视了官府的权威，所以，他就算答了满分，那结果也是零分出局。

还有，据野史记载，有一次皇帝微服私访，在洒楼碰到了温庭筠，被温庭筠认成了不入流的小官。当然了，这种事十有八九是后人瞎编的，禁不住推敲。

温庭筠因为最终未能成为朝廷大员，所以其事迹也并未载入史册，留给后人的，是一位文思敏捷、辞藻华丽又恃才傲物的文人形象，以及需要背诵的课文。

“花间派”的鼻祖温庭筠，他在诗词上的造诣有多高？

温庭筠是第一位专力填词的诗人。他使词从巷陌新声转为士大夫雅奏，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于奠定了词在文坛上的地位。温词称艳香软、深隐细密的词风，直接影响了五代的一批词人，形成了花间词派，他更被尊为花间派鼻祖。《花间集》收温词多达66首。他使词在中国古代文坛上蔚为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。

“花间派”是晚唐五代时期的一个词派。五代十国时期，中原成了群雄逐鹿的猎场，而蜀中地区却相对稳定，经济繁荣，许多文人纷纷避难于此。前后偏安于西蜀的两个小政权自度无力量统一天下，便干脆沉湎于独立王国的安闲之中，歌舞升平，自得其乐。在这种背景下，以娱乐为主的词便流行起来。这些人的词风大体相近，多写男女艳情，离愁别恨，婉转低回，香艳柔软，类似于六朝时期的“艳诗"。后世将集中所选词人及其他有类似词风的词人称为“花间派”。

花间派的代表作家是温庭筠和韦庄，其中，温词香艳华美，总体上，花间派词作的文字富艳精工，艺术成就较高，但在思想上格调不高，尤其是一些笔触描写男女燕私时十分露骨，极不符合孔老夫子的“诗言志”的诗教，被后世骂作是“桑间濮上之音”。正因为此，对于北宋的欧阳修、晏殊等正统文人偶有的一些花间词作，后世读者竟不相信是出于他们之手，而猜测是别人的伪作。

在花间派词人中，温庭筠更被奉为花间派的鼻祖。他生活于晚唐时期，出生于没落的贵族家庭，常年在歌楼妓馆中出入，这对他的文学创作影响很大。温庭筠颇有才华，既能作诗，又能写词。人们常将他的诗跟李商隐的对比，但其明显逊色于李商隐。不过，他的词在晚唐时期却没有能与之媲美者。他的词作大多局限于描写女性的容貌、服饰、情态，比如他的代表作《菩萨蛮小山重叠金明灭》，描绘了女性早起梳妆打扮的场景。温庭筠最擅长营造词的意境，选择极具特征性的景物构成艺术镜头，展现人物的情绪，像《菩萨蛮》中的“照花前后镜， 花面交相映”，就是一个鲜艳明快的镜头，在烘托出人物如花美貌的同时，也含蓄地展现出她的命运如花般地脆弱易碎，流露出她内心的孤寂。

温庭筠作为“花间派”的鼻祖，他究竟凭的是什么？

温庭筠是唐朝诗人，他的诗词浓艳精致，辞藻华丽，内容多写女儿之间的闺情。在晚唐，他的词比大多数人都好，对宋词的发展影响非常大。所以他是花间派的鼻祖、首要词人。

温庭筠他字飞卿，他与李商隐齐名，对当时的人们称为“温李”。他比较擅长写小赋，并且才思敏捷，用词非常华丽。此更加精益求精，比较注重声情和文采。而且他还比较精通音律，他的诗现在存在有300多首，词有70多首，被收录在《金荃词》《花间集》中。

温庭筠是温廖博的裔孙，他幼岁丧父，母亲抚养兄弟姐妹四人。唐朝宝历二年，温庭筠跟随段成式到江淮吴中一带，之后又到荆楚的地方，在段长室，此后温庭筠到了长安。如果温庭筠与太子李永姣好，曾参加过秋试，但是没有考中就回到家乡太原。在大中元年，问天宇在长安考进士，但是没有考中之后。庭院这一生可以说多次考试都没有考中，终身潦倒，一生坎坷。

温庭蕴目中无人，又喜欢讽刺权贵，多次触犯别人的禁忌，又不喜欢约束，喜欢纵酒放浪。并且温庭筠曾经代替他人科考，乱科场考试，然后被贬为了县尉，之后，温庭筠成为巡查襄阳的巡官，被授予检校员外郎，过了不久，他又离开了襄阳住在江陵。最后担任的官职是国子助教。

温庭筠的诗的思想非常丰富，他对爱情，战争，历史，人生，妇女，政治题材都有广泛的了解，并且深入思考。他的诗主要表达的思想是怀才不遇的感慨，景物的描写，爱情和友情的赞美。温庭润湿的表现手法非常多样，灵活，具有对辞藻的讲究，又有描写。殷远诗中最高的成就是七言律诗，其次就是七绝和五律。

宋词花间派的创始人是

温庭筠（花间词派词派鼻祖）。

花间词派出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。花间派中“花间”两字出自花间词人张泌的诗句——“还似花间见，双双对对飞”。

陈洵《海绡说词云》：“词兴于唐，李白肇基，温岐受命，五代瓒绪，韦庄为首。”

作为晚唐著名诗人，温庭筠诗词俱佳，以词著称。温庭筠诗词，在思想意义上虽大多无较高的价值，但在艺术上却有独到之处，历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高，被誉为花间派鼻祖。

王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云，词体乃李白、王建、温庭筠所创，“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。”

周济《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”

又载张惠言语云：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”“针缕之密，南宋人始露痕迹，花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越，不复可以迹象求矣。然细绎之，正字字有脉络。”

刘熙载《艺概》更云：“温飞卿词，精妙绝人。”温庭筠在词史上的地位，确是非常重要的。

《花间集》收温词最多达66首，可以说温庭筠是第一位专力填词的诗人。词这种文学形式，到了温庭筠手里才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚为大观，至当前仍然有着极广泛的影响。温庭筠对词的贡献，永远受到后人的尊敬。