为什么核舟记细思极恐,核舟记为什么叫核舟记

《核舟记》为什么是鬼故事？

不是鬼故事

《核舟记》可能是描写核舟的最著名的文章，一枚小小的核舟中所容纳的众多人物、器皿、文字，以致有人都认为这枚核舟只是来自于作者的想象。

但实际上，核舟是当时风行一时的文玩，士大夫们几乎人手一个。现存核舟文物很多，收藏于台北故宫博物院的，由广东艺人陈祖章雕刻于乾隆时的橄榄核舟堪称代表作，其内容同为苏东坡和友人携酒荡舟于赤壁之下。

核舟背景故事

核舟刻于“天启壬戌秋日”，即1622年，而作者魏学洢在1625年秋日因丧父忧愤而亡，作者得到这个核舟至多不过三年时间。三年中，北方东林党与阉党激烈的政治斗争如火如荼地进行（作者的父亲魏大中就是东林党的领袖，并最终下狱惨死）。

关外满清的军队正与明军激战（著名的宁锦大战亦发生于这一时期）。不过，在巨大的时代漩涡之外，作者所生活的江南则表现出了完全另类的生活。

为什么核舟记细思极恐

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿 、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。(箬篷 一作：篛篷)

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

为什么核舟记细思极恐？

核舟记细思极恐是因为雕刻技术超越了当时的生产力水平。核舟记魏学洢作，明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形各具情态，尝贻余核舟一盖大苏泛赤壁云。

核舟记细思极恐的特点

总计一条船上，刻有五个人刻有窗户八扇，刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨刻有炉子，刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件对联题名和篆文，刻有文字共三十四个，可是计算它的长度，竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

魏子仔细地看了这只核舟后，惊叹道噫技艺也真是神奇啊，庄子列子书中所记载的能工巧匠，被誉为象是鬼斧神工的事情很多，可是有谁在不到一寸的材料上运刀自如地进行雕刻，从这件作品来看，在棘木刺的尖端技艺也真是神奇啊。

核舟记 被删除的最后一段的译文

原作在“盖简桃核修狭者为之”一句后面有一段话在编入课本时被删去，仅保留其最后一句。抄录如下：

（上接“盖简桃核修狭者为之”）魏子详瞩既毕，诧曰：“嘻，技亦灵怪矣哉!庄列所载，称惊鬼犹神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋了然者。假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳，乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。（下接“嘻，技亦灵怪矣哉”）

六、苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的有关段落

（1）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（节选自《赤壁赋》）

（2）……于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。（节选自《后赤壁赋》）