人的本质学说有几种,人的本质的学说

麦兜
麦兜 2024-02-25 07:27:02

人的本质是什么?

“一切社会关系的总和”只是人的现实本质,“自由的自觉的活动”则是人的形而上本质。

马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。

马克思主义通常在人的现实生存和形上本体两个层面来理解人的本质,“一切社会关系的总和”只是人的现实本质,不足以构建起整个马克思主义的基础。

“自由的自觉的活动”则是人的形而上本质,作为马克思主义的思维和理论前提,它把人和动物从根本上区别开来,也把马克思主义的人的本质理论与以往人的本质理论彻底区别开来,同时,它还是马克思主义人学、历史唯物主义、政治经济学等理论的首要基础。

人的本质分为类的本质和个人本质。

1、人的类本质是人相对于其他物(包括非生物、植物和动物)而言的根本性质。

劳动是人的类本质。

2、个人的本质是一个具体的、特定的人(张三、李四等等)的根本性质和其各种属性的内在联系。

马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”

社会属性是人的本质属性。任何人都处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,他是一切社会关系的总和。马克思主义是关于人的解放的学说,因而人就是马克思主义的阿基米德点,而对人的本质的理解就成了理解马克思主义的基本前提。

如何理解人的本质?

人的本质是社会关系的总和,人的根本属性是劳动。

马克思关于人的本质的思想主要有三个命题:一是“劳动或实践是人的本质”;二是“人的本质是一切社会关系的总和”;三是“人的需要即人的本质”。

人的属性主要有自然属性、社会属性和精神属性。精神属性本质上属于社会属性,因此,可以把人性归结为自然属性和社会属性。

人的自然属性是指人的肉体特征和生物特性,如吃喝需要、防卫本能、情欲本能等。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的特征,如劳动、交往和意识以及各种社会关系等。

扩展资料:

在西方哲学史、教育史上,也曾先后出现过以文艺复兴时期的人文主义者、18世纪法国唯物主义哲学家和 19 世纪德国哲学家费尔巴哈等为代表的自然人性观,尽管他们的具体阐述不同,但都把人性归结为人的自然属性,认为教育就是保护人的自然潜能之自由、自发的发展。

欧洲中世纪时,人性问题上占支配地位的是宗教神学的超自然人性观,认为教育的任务就是控制人的情欲,依靠上帝的启示启发人的理性。19世纪德国古典哲学家康德和黑格尔虽然指出人的本质应是人的社会性,但他们所说的社会性依然是从先验的理性原则或绝对理念出发的。

马克思主义的人性学说认为,人的本质属性主要不是人的自然属性,而是人的社会属性。不能离开一定的社会关系来谈人的本质,人在一定的社会关系中制造生产工具和从事生产劳动。

因此,一般说人的本质属性如马克思所说是一切社会关系的总和。在阶级社会中,阶级关系在各种社会关系中占有主导的地位,故人性带有阶级性。马克思主义的人性学说奠定了社会主义教育理论的基础。

参考资料来源:百度百科——人本质属性

人的本质包括哪三个层次?

主观能动性。。客观物质性。。社会历史性。。

人也称现代人(拉丁学名:Homo),在生物学上属灵长目、人科、人属、智人种,由人猿/古猿演化而来。长者智人化石表明,现代人类在约20万年前的东非大裂谷演化成形。

人有比其他动物更发达的大脑,能进行复杂的计算和抽象思维。人是社会性的,个体之间的社会交际创立了广泛的传统、习俗、宗教制度、价值观、法律,这些共同构成了人类社会的基础。人尤其擅长用口语、手势、肢体语言与书面语言来沟通、协作、表达自我、交际、交换意见、组织事物。马克思主义对人哲学上的理解为:人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系,人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我解放的主体矛盾关系。人的自然本质是动物的进化产物,人超越自然的创造是人本身。人性就此分为自然属性和社会属性,社会属性是人的本质属性。

自觉是人的基本属性,其贯穿内外矛盾。人是自觉必然的主体。人的一切行为即为有意识认识、解放自我的存在。意识的基本属性就是自觉的属性,人性的根本内容就是自觉。

实践是自觉的。人产生于实践,在实践中发现自然及社会关系的存在。以实践发现自觉的认识,以实践解放自我的创造。创造自我的实践是解放的基本路径。

解放自我的主体。以实践的劳动创造人类自我存在,形成自我存在的发展。人自然的受外在物质世界的约束,人类的产生是对于自然的解放,获得对于自然的相对自由。新生个人都是一定历史的产物,在新的实践中发展自我必然与旧世界产生矛盾,人类通过扩展实践范畴,创造新型实践工具来解放人的内、外矛盾。我们只有通过不断的发展自我实践能力才可以发展自我的存在。人的基本创造力即生产力是人类发现、创新具体自然及社会矛盾的总体总体。生产力具体表现为劳动力。