李师师真实存在吗？,李师师真实身份

麦兜 2024-04-03 17:51:01

历史上真实的李师师的原名叫什么？她的出身是什么？

历史上真实的李师师的原名王师师，她是汴京染匠王寅的女儿，在家排行第二，四岁的时候，父亲去世，她被妓院收养，长大成人之后，成为红极一时的汴京名媛。

据历史记载，王师师的母亲因生她难产而死，王师师也是一个很奇怪的孩子，尚在襁褓之中，她不爱哭闹，王师师的父亲用豆汁把她养到了3岁。在当时汴京，都流行把孩子送达寺庙寄养一段时间，这样的孩子将来好养活。三岁的王师师被父亲送到宝光寺，一位老僧看到王师师，心生怜爱，随口问道：“这孩子可曾有名字？”王寅说：“还未曾取名，烦请大师赐名。”老僧说：“此幼女视我佛门为家，那就名为一个师字。”一年后，王师师的父亲王寅被问罪而死，她从寺庙出来，流落在民间，饥寒交迫，居无定所，妓院的李妈妈看到她冰雪聪明，还天生一副好皮囊，于是收养了她，并自此正式改名为“李师师”。

在我国四大名著《水浒传》有一首描写李师师的美丽，诗内容是：芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标。凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃。露来玉指纤纤软，行处金莲步步娇。白玉生香花解语，千金良夜实难消。大概意思是容貌美丽，天生丽质，妆饰更是分外妖娆，有像至清的秋水，至洁的瑞雪一样的精神风标。半弯的丹凤眼，瞳子像琥珀一样晶亮；红润的嘴唇。口唇像樱桃一样美艳。葱葱玉指，显得人纤细柔软；三寸金莲，每一步都雍容娇艳。她的美丽，能让白玉生出香味，花儿能听懂话，就是散尽千贯金银，也得不到与她共度良宵。

美貌是社交当中无形的王牌，李师师通晓音律，多才多艺，生性机灵，深谙察言观色之道，宋徽宗不顾大臣百般阻挠，也不顾后世清誉，经常混迹于李师师所在的妓院，并于李师师交好。

水浒中的李师师，在历史中也是真实存在的吗？有何依据？

我想这个应该是作者假想出来的一个人物，因为在当时的条件下，也不允许李师师和燕青一起浪迹天涯。即使李诗诗这个人是真实存在的，那么他们的结局也是会被皇上抓回来的。

李师师真实存在吗,李师师是虚构的吗

历史上真有“李师师”这个人吗？

历史上曾有过两个李师师。

第一个李师师约出生于公元1062年左右，是东京城内经营染房的王寅的女儿，师师天生一副美声唱法的好嗓子，加上老鸨的耐心调教，悉心指点，不满15岁的小孩，就已经是“人风流、歌婉转”，在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜。根据各种资料来看，和李师师有过交往的历史名人中有北宋著名词人张先、晏几道、秦观、周邦彦以及宋徽宗赵佶等人。李师师最擅长的是“小唱”,所唱多“长短句”，即今之宋词。

而罗忼烈先生的《两小山斋论文集》中有此考证。有记载张先曾专为李师师创作新词牌《师师令》并有一词云：

谢宁版李师师(6张)

“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。

都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小於珠子。正是残英和月坠。寄此情千里”。

词中描述，当时的李师师尚属未成人的小姑娘，假设此时李师师为12岁；而张先生于990年卒于1078年，终年89岁，即使他于85岁高龄时作的《师师令》一词，那么李师师最迟于公元1062年出生。不论如何，李师师初出道时，张先足有80余岁高龄了，秦楼歌坊中又多流传他的词作，年老望重，由他专为李师师创作新词牌《师师令》，如同著名音乐制作人要捧红一歌坛新人，自然毫不费力，何况李师师本身也灵心慧质、能歌善舞。

据以上推测李师师在公元1080年前后就红极一时了。此时秦观（1049-1100）30岁左右，文采风流名动一方，李师师对他也曾一度迷恋，二人交往比较频繁。晏几道曾作《生查子》词写她的色容：

“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少。

归去凤城时，说与青楼道：遍看颖川花，不似师师好。”

又作《一丛花》词赠李师师：“年来今夜见师师。双颊酒红滋。疏帘半卷微灯外，露华上、烟袅凉口。簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词。

1996年电视剧《水浒传》何晴版李师师(6张)

佳期谁料久参差。愁绪暗萦丝。相应妙舞清歌夜，又还对、秋色嗟咨。惟有画楼，当时明月，两处照相思”。

才子佳人，互相爱慕，本是一段佳话，但奈何秦少游自是花花文人，李师师长在娼门，所以注定是一段没结局的故事。尽管有“遍看颖川花，不似师师好”的感叹，尽管有“簪髻乱抛，偎人不起，弹泪唱新词”的痴情。

秦观之后，和李师师交往最密切的文人当数周邦彦了。周邦彦（1056-1121），字美成，号清真居士，妙解音律、工于文词，因其词句绮丽绝伦，京城歌伎无不以唱他的新词为荣。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录他对李师师的印象：

“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。

炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。 ”（《大宋宣和遗事》）

师师喜欢他的文采，乐于和他接近，交往日久，二人关系甚为密切。宋人陈鹄《耆旧续闻》中记载：“美成至角伎李师师家，为赋《洛阳春》云，

‘眉共春山争秀，可怜长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。

清润玉箫闲久，知音稀有。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳。’”

安以轩版李师师(6张)

从中不难看出周邦彦对李师师的赞美和同情，并规劝她找个知心之人出嫁，以解愁苦。可见，二人友谊深厚，绝非一般。此时的李师师，久居烟花之地，自然厌倦，不能说没有从良成家之念，《洛阳春》一词写出她心事，自是对这词欢喜无限，写此词的周邦彦也俨然成了她的知心爱人。况且周邦彦只比她大6岁左右，属同辈中人。然而，并不是想嫁就能嫁得出去的，因为李师师的身份太特殊了。她又遇到了一生中另一个重要人物：宋徽宗赵佶。可是，宋徽宗赵佶生于1082年，1100年19岁时即位，根据资料1109年第一次见到李师师，此时宋徽宗28岁李师师48岁！我想不论宋徽宗如何贪欢好色，也决不会肯同一个48岁的母亲辈的老妇来往吧？

所以，如果认为李师师出生于公元1062年左右，那么她同宋徽宗赵佶有恋情那是不可能的，那些故事也纯属子虚乌有。可是，李师师和宋徽宗赵佶交往的故事实在太多了，很多前人的小说、笔记中都有记述，前文说的南宋张端义的《贵耳集》中记述的故事便是一例，南宋无名氏的《李师师外传》及明代梅鼎祚《青泥莲花记》也都详细记述了李师师和宋徽宗赵佶交往，于是便有了第二个李师师。

第二个李师师约出生于公元1090年左右。

马苏版李师师(9张)

据张邦基《墨漫录》说：“政和间，李师师、崔念奴二伎，名著一时”。可见政和年间（1111-1118），李师师红极一时。而师师“门第尤峻”，像他这样的人已无缘叫局而一亲芳泽了，只得写了两首诗酸酸地“追往昔”。迎人桃出隔墙花，可以想见她的金钱巷住宅门前有株垂柳，柳条的枝叶几乎正对垂着珠箔的门帘，隔着围墙有一株樱桃掩映在碧纱窗上，花枝伸出围墙，似乎在欢迎来客。他当然不知道：宣和年间李师师“门第尤峻”，与徽宗的垂青是大有关系的。

李师师的生平记述最为详细的，当数南宋无名氏所作的《李师师外传》，文中言及李师师与宋徽宗赵佶相遇于大观三年（1109 年）八月十七。直到宣和二年（1120年）宋徽宗又去找李师师。为了来往方便，赵佶在张迪的建议下修了条“潜道”直通李家。有一次宫内宴会，嫔妃云集，韦妃悄悄地问赵佶：“是个什么样的李家姑娘，令陛下如此喜欢！”赵佶说：“没什么，只要你们穿上一般的衣服，同师师杂在一起，她和你们会迥然不同，那一种幽姿逸韵，完全在容色之外”。可见，李师师并不只是容貌美，更重要的是有一种气质美。再后来，宋徽宗把皇位让给宋钦宗，自号道君教主，退居太乙宫，同师师的见面就少了。当时金兵同大宋开战，河北告急，李师师主动将自己的财富捐给河北作军饷，自己则出家慈云观了。

以上便是《李师师外传》中记述的李、赵交往的情况，其他版本也都类似。《大宋宣和遗事》里还说李师师曾被册封为李明妃、瀛国夫人。《翁天脞语》里也有记载：“山东巨寇宋江，将图归顺，潜入东京访师师”。宋江之所以访师师，是因为他知道李师师和宋徽宗比较熟，所以来托她在徽宗面前说说好话。种种资料表明李师师和宋徽宗赵佶有过交往这一基本事实，王国维老先生也是比较认同的。

宋江起义是宣和元年到三年间的事，“潜入东京访师师”就算是宣和二年（1120年）的事吧，以此年李师师27岁推算李师师应是1093年左右出生。当然，《水浒传》是小说，依此推算李师师的实际出生年份，很不科学，但也总不至于太离谱。我们知道《水浒传》为施耐庵所著，但很多人包括金圣叹都认为施耐庵只写到大聚义即前七十回，后面为其弟子罗贯中所续。罗贯中另著有《三国演义》，对历史掌故颇有研究，虽说是小说，但一些关于年份方面的事，总是大差不多的。如果接受了李师师出生于公元1090年左右这样一个观点的话，亦可解读不少和李师师相关的轶事，特别是和宋徽宗赵佶的交往等。当然，还有一些事情只能另作他解了，比如张先《师师令》中的“师师”必然不会是宣和年间的李师师，因为张先1078年就已去世；同样秦观词中所写的“师师”也不可能是宣和年间的李师师了，因为秦观1100年去世时李师师才10岁左右；那么他们所说的“师师”有可能是“张师师”或“王师师”了？但李师师和周邦彦的交往应该是真实的，但这样一来，李师师20余岁正走红的时候，周邦彦已是年近60垂垂老矣，他那首著名的《少年游》（并刀如水）也不可能是写给李师师的了，因为据罗忼烈先生考证那是周邦彦年轻时所作。

周邦彦词《少年游》：并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

宋朝北南交替的时候，出过一位诗人刘子翚。绝大多数史书里记载他生于1100年，钱钟书先生的《宋诗选注》注明他的生卒年代是1101年至1147年，这些都不重要，宋室南渡后多活一年少活一岁，和李清照一样，不过是添减家国之恨罢了。刘子翚在诗坛上的成就大概不如同朝代的苏轼、黄庭坚之辈，这不能怪他天资不够，是他的学堂太过忙碌，没有相应的时间和精力写诗填词，因为正是他培养出了宋朝一代理学家朱熹朱老夫子，也算是育人有方。他还有另外一些学生，想必成绩不如朱熹，或者人生的际遇没有抓住，大都默默无闻。包括他自己，身后的风光也尽被朱熹占去，后世很多读书人往往先知其徒，再知其人。《宋史》434卷有他的传记，身后遗下文集《屏山集》20卷，胡宪为之序，朱熹作跋，当年自是风光一时。钱先生的《宋诗选注》选了刘子翚三首诗，前面两首是《江上》、《策杖》，后面是组诗5首《东京纪事》，最后一首如下：

1996年电视剧《水浒传》何晴版李师师

辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘；缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。

诗里的“师师”当然责无旁贷的描写宋朝艳伎李师师，实际上这是一首简单明了的诗作，里面只出现了两个人物，一是风尘女子李师师，二是“帝王”——宋朝第八个皇帝徽宗赵佶。

这里姑且按照诗人刘子翚的说法“当年一曲动帝王”，起码徽宗听过李师师小姐演唱会，并且亲切接见过。可是后来，政局突变。徽宗皇帝在司马光的“元佑党人”和王安石的“新法派”之间来回摇移，每一次树起一派，就要打压另一派，这样当然吃亏的是老百姓，金性尧先生甚至认为李师师也“被宋政府抄过家”。紧接着，北宋灭亡，徽钦二帝迤逦北去到位于如今黑龙江于依兰县城西北的“五国城”坐井观天，李师师随着逃难人流南渡长江，漂泊与山川湖海之间，过着颠沛流离的日子。而当诗人刘子翚在湖南境内与她偶然相遇时，李师师已经年过六十，垂垂老矣。刘子翚乍见当年名动京师的风云人物，如今徒经丧乱，惶惶如过江之鲫，难以自保，跋涉在两湖的嶂山雾岚中，缕衣檀板早已失落，不亦凄惨！金性尧先生说：“从一曲当年到垂老湖湘，中间就包含着东京与杭宋两朝掌故”。

历史上真的有李师师这个人吗?

李师师原本是汴京城内经营染房的王寅的女儿，三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很象佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她因此流露街头，以经营妓院为业的李蕴见她是个美人坯子，于是将她收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象。最后连宋徽宗也闻其名而想一亲芳泽。高俅、杨戬自然怂恿宋徽宗，并信誓旦旦地保证不会走漏消息。

一见到李师师，宋徽宗就觉得这些年简直是白活了。李师师不卑不亢、温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。李师师与高俅早就相识，见位高权重的高大人竟然对这位陌生的客人毕恭毕敬，心下疑惑，但可以确定这也是得罪不得的达官显贵，于是殷勤侍奉。

侠妓李师师：

李师师是北宋徽宗宣和年间京城中的名妓，号称"飞将军"，擅歌舞、书画。相传北宋皇帝赵佶也为其倾倒。李师师还为保护张择端的《清明上河图》画卷作出了很大的贡献。

当时四大名妓：

李师师：号称飞将军。私妓。

颜玉洁：号称冰美人。官妓。

郑珠娘：号称勾魂凤。家妓。

苏姣姣：号称俏观音。营妓。

历史上的李诗诗究竟有什么背景呢？

李师师是历史上的真实人物，她大约1062年生于河南开封，姓王，父母在其年幼时相继去世。她孤苦无依只能寄人篱下，最终因为亲戚的贪婪被卖给了老鸨，老鸨教她舞文弄墨、吹拉弹唱，随后取艺名为李师师，从许多野史中可以看出，他与宋徽宗赵佶有联系。

李师师本人长得十分漂亮，又能舞文弄墨，以至于她的名声传得很远很广，前来求见李师师的人都要在京城外排队，有些人甚至倾家荡产都需要瞻仰下她的容颜。宋徽宗有后宫佳丽三千，但她们太过循规蹈矩，对于生性风流的宋徽宗来说太过于无趣。于是，在高俅、王黼等人的怂恿下，宋徽宗结识了一代名妓李师师。后来，因为李师师的才华横溢、小意奉承，话说“英雄难过美人关”，宋徽宗也不例外。他不顾朝臣们的反对，公然召李师师入宫，授予嬴国夫人、明妃等爵位。然而，好景不长。公元1125年，宋徽宗把皇位禅位给太子钦宗赵桓，李师师因此失去了强有力的后盾，在宫中没有靠山的她过得很是凄凉。不久，金兵入侵，宋军节节败退。金兵攻破了汴京，宋徽宗、钦宗一同被俘，随金兵北上。这就是历史上的“靖康之变”。趁着混乱，李师师和身边的一个丫鬟逃出宫殿，一路流亡到了湖湘一带。而这种陌生的环境让她很难适应，她只能重拾老本行，靠卖唱谋生，一天只挣几块钱喂饱肚子！

宋代刘子玉《汴京志》中有一句诗:“屯毂之盛可害，师已居湖湘。檀香板无彩，一曲动帝一时。”这首诗说的就是李师师晚年凄凉的场景。在晚年，虽然她依然能歌善舞，但是青春一去不复返了。她的凄惨生活，让我们唏嘘不已，感叹命运的多变。